郭京由于對御劍飛行沒有掌握熟練，度也是不快，而且經常下來休息。郭京背著黃蓉，飛飛停停，花了一天多時間到了蜀地。還好他知道人在高空，馬虎不得，也是注意力十分集中。但背上就是愛慕已久的師姐，她軟綿綿的身子就緊貼著自己。尤其有兩個軟軟的東西，在自己背上不時踫一下、貼一下地，特別容易心猿意馬。郭京幾次差點走了神，沒有飛穩。後來漸漸習慣了，就好多了。郭京頭腦簡單，對男女之事也是一竅不通，所以也沒往深入的方面想。修真之人，真氣遍布全身，是以寒暑不侵。雖是隆冬臘月，兩人均未穿很多衣服，所以觸感也特別強烈。
這時，郭京正在天上飛著。黃蓉突然說︰「師弟，你看下邊的懸崖上有一棵果樹。上面結了好幾個果子。快下去摘。」郭京向下邊一看，只見前下方一座高山的崖壁上，有一個突出的石台，上面竟然長了一棵果樹，而且還結著幾個紅紅的果子。郭京想著師姐要吃，哪敢怠慢，馬上飛到那石台處。郭京將黃蓉放下，就去摘那樹上的果子，將樹上的5個果子全都摘了下來。這種果樹以前倒是從未見過，但那果子紅艷誘人，香氣撲鼻，不像有毒。郭京要將果子全遞給黃蓉，黃蓉說︰「你肚量大，你吃3個，我吃2個。」只拿過兩個果子。兩人就這石台上吃起來。一咬那果子，立刻有甜美的汁水流入嘴中。黃蓉正坐在那里拿著一個果子細嚼慢咽。卻見邊上的郭京，卻是在狼吞虎咽，連皮帶核吞下了兩個。正想叫他，吃慢些。突然耳邊傳來兩聲鳥鳴，只見山那邊飛來兩只白雕，直往這邊而來。
郭京、黃蓉俱是一驚，也忘了繼續吃果子，盯著兩只鳥看。那兩只鳥，來到兩人身邊盤飛不走，眼光卻是始終不離兩人手中剩下的果子。黃蓉心念一動，將手中剩下的一枚果子，向一只雕兒扔去。那雕飛快地用嘴餃住，吞下了。那另一只雕卻是叫個不停，眼楮直盯著郭京。黃蓉也將目光看過來。郭京沒法，只好將自己手中剩下的果子也拋向了那沒吃到果子的雕。那雕也很快餃住吃下了。那兩只雕兒吃了果子，竟是不走，飛到兩人身邊落下。黃蓉見了過去模模那兩只雕的頭和翅膀。這兩只雕兒竟然非常溫順，似乎已經認主了。黃蓉心中一喜，問︰「我可以騎上來嗎？」兩只雕兒竟然都點點頭，黃蓉見這鳥兒竟然通人性，愈加喜歡。立即就爬到了一只白雕的背上。接著招呼郭京也上到另一只雕身上。郭京依言也上了鳥背。黃蓉指揮兩只鳥兒向蜀山飛去。
過了些時候，遠處空中白雲之巔漸漸現出一座巨大的神山，旁邊還圍繞著一些小山，原來蜀山就在眼前了。黃蓉讓大雕加緊往那邊趕。到了那山邊，大雕卻盤飛不前，在兩人再三催促下，大雕才降到了山上。只見前面山道處有一個石刻的山門，上面書著兩個大字︰「蜀山」。
據一貫流行的說法，夏初（公元前左右），神界地氣異變，神樹爆長萬丈，根系如垂天之雲，深入盤古之心，盤古之心輻聚周邊土石，逐漸擴大，形成懸空之山，是為‘蜀山’。地為人間之根基，乃盤古身軀化成。凡人體經脈，在大地中都有一一對應的存在，被稱為地脈。蜀山為盤古之心，同樣也是地脈的中樞，天地間陰陽靈氣匯聚于此，維系蜀山懸于天地之間而不墮。
春秋末期（前左右），蜀山附近地氣特異，靈力極強的異象被一些方士現，蜀山也成為傳說中的仙山。開始有修仙之人在這里結廬修煉，但此時並沒有形成一定的宗派，各人的修煉方式也各不相同，全憑自悟。其間有少數人成仙，多為‘尸解’，偶然的成分很高。
東漢時期（），蜀山修仙人數空前繁榮，最多達數千人，分成數百小門派，各自都有一套獨特的修仙方法。各門派宗旨不同，但多數都和道教的宗旨有一定聯系。同時，蜀山妖類修煉活動頻繁，
人類才真正開始了解到世間有‘妖’這樣一個種族，蜀山有相當一部分修士以斬妖鋤魔為己任，認為這樣可以積德升仙，蜀山劍俠漸漸出現在民間的傳說中。
東漢末（），蜀山各門派矛盾爭端不斷，在‘仙劍派’的倡導下，蜀山修士蜀山絕頂召開大會，形成一個蜀山各門派的聯盟‘蜀山盟’，同時在蜀山絕頂建立三皇殿，形成日後蜀山派的雛形。
東晉時期（），蜀山各門派逐漸歸並為十幾個門派，最大的‘仙劍派’人數已經有上百人，而蜀山中還有不少獨來獨往並不屬于某個門派的修仙之士。各種修仙方式也逐漸完整。當時主流的方式是煉丹服餌，而仙劍派的內功修煉被認為是效果不彰。
南朝梁武帝時期（），因其信奉佛教，斥蜀山為邪魔外道，招集無數高僧、法師上蜀山修建佛塔，‘蜀山盟’奮力抗爭，梁武帝人馬慘敗。經此一役，‘蜀山盟’元氣大傷，很多以煉丹服餌，闢谷食氣為修煉方式的門派因戰斗力不強幾乎滅門，而仙劍派因法術高強在此役中立下大功，當時仙劍派掌門統合‘蜀山盟’十幾個門派，成立了‘蜀山仙劍派’，簡稱‘蜀山派’，同時在鎖妖塔周圍大興土木，蜀山派正式形成。
此後，蜀山劍仙基本上以蜀山仙劍派為主流，修煉方式注重內功和劍術，修仙求積德而不求升仙，積極入世斬妖。同時，也不排斥其他門派的修煉方式，積極搜集和保存各類修仙方法。\