墓者，造化收藏，猶屋之埋于土也，絕者，前氣已絕，而後氣將續也，胎者，後之氣續，而結聚成胎也，養者，如人之養胎于母月復也，自是而復長生，循環無窮矣。
《滴天髓》論陰陽生死，認為天地間日月寒暑，晝夜男女，皆分陰陽，即細微如電子，亦有陰陽之分，陽之所生，即陰之所死，陰陽互換，自然之運。陰陽析為四象，木火金水，萬物成于土而歸于土，承載四象。人身骨肉之質，土也，運用木火金水，秉氣受形，自然也可以陰陽互換。太常婆婆星佔高明，很可能因之悟出有情無情，有始無終，初生即長生的命理。
那嬰兒在床上忽然蠕動了一下，睜開了眼楮。文小姐跑上去抱起，興高采烈地說「寶寶好漂亮，呀，是個女孩哎。」
我一見那女嬰，心中就雪亮一片。太常婆婆身化嬰兒，元神已經離體游蕩，她的離體元神找不到勝光，勝光姑娘自然無法轉化為太常。陰陽順逆互換，自然之道也，人間出現兩個勝光姑娘，違逆自然之道，定必有一個夭折。
只是勝光姑娘不滿二十歲，正當青春年少之際，真正的人生尚未開始，突然間就要失掉所有的記憶，對她來說公平嗎？這樣的輪回轉換，又給多少勝光姑娘的家庭帶來了悲歡離合？
我看了一眼文小姐懷中的女嬰，突然間一陣說不出的憎厭。嬰兒柔軟嬌女敕，天真無邪，和尋常女嬰無異，太常婆婆果然已返老還童。關于返老還童的事情，我國的正史上也曾記載過一件奇異之事，江蘇淮陰一位姓趙的縣主簿生前身高七尺余，不知得何怪病，死時「身不盈尺，面如嬰兒」。人到老年，骨骼軟化變矮是正常的，但能縮小到嬰兒形狀，卻是不可思議。
不過太常婆婆修行百年，元神已可自由伸縮，也不知道她采用何種辦法，竟能把肉身化為嬰兒，歷代駐身勝光，循環往復以致無窮。
我和張鐵嘴追求的無上仙道，也是這樣的不生不滅嗎？
桀然禪師的話忽然又如雷鳴般在耳邊響起︰「人壽終有盡，尸身不可留，執著于色身不滅，不過是百年守尸一鬼耳。」
茅山四老，都是修成大道之人，怎麼會斟不破這般道理？其中定有什麼緣故讓他們如此執迷不悟，相互鄙視卻終究殊途同歸。
張鐵嘴和文小姐對女嬰非常喜愛，爭搶著抱來抱去。文小姐就如小女孩突然間得到了夢寐以求的玩具，張鐵嘴抱著女嬰的時候也圍著團團轉，不時發出驚喜的叫聲。
「她地小手抓住我頭發了呀。哈哈。真好玩！」
「看。她都會笑了哎！」
我听了煩厭。怏怏地走到門外。這哪里是個女嬰。分明就是那個勝光姑娘地催命無常。不過如果太常婆婆地元神找不到勝光。這魂魄所聚地女嬰百日後自會魂飛魄散。好在太常婆婆地星佔術已被屏蔽。百日內未必找得到勝光姑娘。
一旦元神控制了勝光姑娘地形體。太常婆婆就會轉世重生。最好勝光姑娘自己隱藏起來。不要在那燒餅攤前拋頭露面。我猛然想起。那個太沖先生化身地巨蝠就在醫院地死地附近徘徊。太常婆婆地元神如果去和師兄敘舊。那可就糟了。須得盡快勸說勝光姑娘離開此處。
挪移置身在醫院門前。我才發現景象已不同往日。醫院門前地雜食攤一個也不見了。打听之下才知道這幾日工商局整頓市面。把這些無照經營地雜食攤販清理地干干淨淨。我問了幾個當地地住家。都搖頭不知那個燒餅鋪地下落。
這樣最好。我暗自為那勝光姑娘高興。一個人有了自己真正地人生。生命才有意義。這一代地勝光姑娘終于擺月兌了做傀儡地陰影。她地父母也免除了喪女之痛。太常婆婆地元神在虛空中自由自在。又何必非要轉世重生？
我回到客房時，沒見到文小姐和那女嬰，只有張鐵嘴正在刷牙，弄得滿嘴的白沫，我問女嬰哪里去了，他只是含糊著答應，也沒有听清楚他說些什麼。我運用元神感應了一下空氣波動，房間周圍並沒有什麼異常，看來太常婆婆的元神早已離開了這里
張鐵嘴刷過牙，走過來對著我的臉長長得呼了一口氣。我莫名奇妙，老張這麼大歲數，怎麼搞這些孩子氣的舉動？
「口氣清新不？」張鐵嘴又是連連呼氣，「小麗嫌棄老夫口臭，怕我燻壞孩子，硬是不讓我抱她，真是豈有此理。」
什麼豈有此理？大有道理啊。我叫道，老張你以為多年的口臭一次性就刷好了？剛才差點燻死了我。以後你要少說多做，免得給社會造成空氣污染。
張鐵嘴將信將疑，不對啊，老夫算命為生，最注意口腔衛生，如何會有多年口臭？定是在醫院住院，受環境制約所致，從今後要注重個人衛生，今晚就到浴池泡澡去。
這時門外傳來一陣清脆的笑聲，文小姐抱著女嬰進來了。她買了幾袋嬰兒女乃粉，那女嬰嘴里塞了個女乃嘴，手里拿著撥浪鼓不住地搖來搖去。
「給，沖女乃粉去」，文小姐把一個女乃瓶遞給我。
我沒有接。怎麼，你們還準備收留她？我勸你們最好把孩子留在客棧里，萬一她的父母來找尋怎麼辦？
這是個棄嬰啊，文小姐難過得差點掉下淚來。多可憐的孩子，父母怎麼這麼狠心呢，丟下她不管了。
原來我離開之後，張鐵嘴和文小姐已抱著女嬰在客棧里四處打听了一遍，不過沒能打探到這個女嬰的絲毫來歷。大家都不認識，最後客棧的老板說這是個棄嬰啊，定是誰家父母嫌棄是個女孩，丟棄不要了。那時候棄嬰的事情並不罕見，見多不怪，既然有人接手，別的人也就不再關心。
尋常女嬰無異