碧山深下，近乎無人的野水荒灣。人若宛轉側立，便可見一闃幽深遼覆的山谷。谷底處有一座墳墓，墳塋上草色青黃，讓人不覺間自省靜寂，覺其氣態炎涼。
墳前似乎有紫雲凝響，仿佛如若欹身在側，那聲響便曼轉撕舞，自動入于人耳。墳墓墩側，一聞便有置人于不由自主之味，給人以情態耳朵對自己如同虛設，卻如同為自然而設的感覺。徑直入人感觀，但覺百鳥聲絕，草蟲?寂，甚至在墳前可見一叢名為淚啼血的杜鵑蘭草在啼哭。
竟也無端，在這里充滿幻想卻別扭得讓人覺得自然，卻又隱含如同少女輕靈空山的無上妙音，仿佛既可以讓人境界超月兌，也可以置人沉淪忘記本心，使人缺乏谷氣地幻想著，但在實實虛虛之間，殺機遍布；清真悠淡之際，悲哀之氣慘絕。
在墳墓背後，可見光芒隱隱濯涼，但煙寒霧斂，朦朦朧朧，似星光，似月光。
一條碧玉水溪穿林而過，曲折而下，但仰天難見日月，讓人不知是晝、還是夜？
溪過五六步，有人植松樹，樹在屋旁，已櫪十圍，樹蔭廣蓋如穹。如立在那樹下十方大小的茅草屋前，你便會有此感覺。
頓然，一聲越響響透松際，轉眼而下，才知是茅草屋的門開了。越眼掠過那遠院籬笆中插上的枯薪束巾門，一目直光，門開處，一人隱隱自現。
在煙霧中，其身軀似近似遠，但形跡卻真真正正地離院門越來越近。
終于，那人顫顫巍巍地走近，緩慢地打開柴門，忽一下，那人瞬然轉過障礙，讓那柴門嘯然束上。不過，令人苦笑不堪的是，那人又學先前行步時的那樣，但卻對天慘然一笑，更加無力地猛倒下，又更是莫名其妙地伸出一只手，搭在了柴門上，終于沒有使自己的那竹竿骨兒倒下。
終于，溪水中的點點麻光照著那人的身形。在布滿螢火蟲點點的身子上，可以看見那人形容病態，臉色蒼白，肩膀枯削，體材瘦弱。恰似倒倚的竹竿，就輕飄飄地立在柴門上。
大約，也不知道是多久，畢竟這里不見日月，也沒有人指瑕時光。終于，那人順著柴門爬起，緩慢立起身形，左腳托著右腳地走到溪邊，又並起雙腳，自殘式地倒入溪水上，不知是不是溪水太急，那人恰好不好地被沖飛到了墓前。
也許是那人被沖撞弄暈了，眯著眼楮，好似進入了夢鄉。那人嘴角正對著墓碑，墓碑上有一行刻字，刻道︰「玉髓調解，尺素香瘢」。
也許一日過去了，那人的夢也準備破了。那人嘴角勾起苦澀的笑，臉上也跟著起了抽搐，一雙濃眉下的雙眼猛然睜開，尖銳的氣息射在風中；自然而然，那人的氣息透出了男子的華重，似有高貴之威。
果不然，在這稍微可以看得清的地方，可以看出那人是一男兒。他毛發頗亂，吐了下嘴巴，自語道︰「我啻李七夜居然會到如此地步，但我不後悔，這一切都是值得的！」
原來他叫做啻李七夜，真個古老的姓氏，真個特殊的典故，也許也有個大概可笑的特殊經歷吧。
啻李七夜轉折起身，抬起了左手，眼神凝佇手心。他的右手則反伸而下，在腰間拍出一把匕首，匕首被他的右手三指成握，然後他小心地削去了他左手上的老繭，不一會兒，便見老繭處鐵銹般的顏色。
他悵嘆一聲，悚然立起，牙關冷顫，手指冷冷彎蹙，揚手對天一劃，宛然若妖星彗芒降落，劃破塵霧。過此痕跡，依稀可透見那道墳墓。
霧氣失去枷鎖，自然緩緩地散開。而日光灑射，霧氣疾速散開，才知日在中天。
山谷清明時，可見墓碑非後秦之石，竟然是遵循先秦傳統，書寫表炳功德。墓碑上可見奇禽怪獸，四周灼有「春夏秋冬」四龜，恰好對立《三禮圖》中的「三禮之儀」。
而墳墓是在一八方一寸高地台上，暗合乾坤身形，有九疇孕育洛牌之勢，又合成了一大混沌陣，如同要煉制三十六天絕情丹一般。
也不怪這里「悲哀之氣慘絕」。畢竟，自陸龜蒙後便有「碑，悲也！」的說法，而這里的墓碑憂似為未忍斷去的木碑，上面布滿斫痕，更加是另外一番悲傷。
那叫做啻李七夜的少年靠在碑上，用手輕輕打擊著，竟然有種金玉之聲。
不過，這「玉髓調解，尺素香瘢」是形容何等女子，但又有哪種塵世女子配得上這幾個字？
不對，他竟然不是在做一般的打擊，他竟然听曉「八音與政通」的道理，他似乎在為什麼東西雕琢性情，那八個字居然似乎不是形容女子的，竟好像是在為一樣東西組織的辭令，他以一把匕首敲打著，好似以金剁玉，符契古老的神理，什麼東西「必金聲」以「振」？難道墓中真的是在孕育什麼嗎？
啻李七夜繼續敲打著，凝固著臉龐，神情嚴肅，但卻流出了淚水。
「縱然你先秦為木，後來用石頭代替。我也會從原始上把你還原，縱然我與世人意見不同，我也不會再介意了。也許是他們不知‘碑’為‘悲’，也讓你失去了原來的稱謂。但是，我這悲傷是不會有絲毫減退的，這悲傷也是不會被失去的。」啻李七夜裂開嘴苦澀地說道。
這世間本來污濁，何必要委骨窮塵？而世人就算解懂你言語，但就算是在側聆听，也不會有能懂得欣賞的同道的人！
啻李七夜不知道自己在這里生活了多久，盡管他知道這是哪里，他也知道該如何走出這個地方，他心里清楚，所以他悲傷。
這里埋人性命，千百年來無數采玉人在此克死消亡，他們胸中的怨猶抱玉而糾纏，魂猶抱著恨難消。
這里有個很古老的名字，耿山。如同《山海經》所記載的耿山，此處多產水碧。自古水晶，便有給君子「抱玉藏冰」的作用。而又有貴族之間的爭寵，從那步搖上便可看出，「戴卻數鄉稅」的兩片雲端，要藏下多少鎖骨菩薩才能抵消怨恨！
谷據清幽，煙氣吟光彌漫成霧氣，隨風飄動又不是霧氣所能形容的。
雖然有此美景，但在霧氣濃厚的時候卻成了極端，天氣隱晦，便有鬼女哭泣，死嬰啼哭，說是毛骨悚然亦不為過。
水溪便是玉脈，陰森更加詭異，小浪卷幽藍，黑絲纏繞水面。
千古的傳統，難道是養玉種魂？可惜，自古文人的悲哀，多少悲劇因他們而間接造成。
這里，的確葬魂。蓋因怨深，草蟲禁絕，百鳥不飛！
啻李七夜凝固似地在嘴角勾出了笑時的痕跡，然後莫名其妙地撓了撓腦袋。
也許真是古今文人的悲哀，總是追求一種夢幻似的完美。而啻李七夜自己，也是如此。
在他七歲的時候，他便在心中塑造了一個完美的女子。因此，他的生活有了追求，有了動力，也有了一段不倫不類的戀情。但似乎看來，他是在和自己的精神戀愛。他似乎是自己眼中的人，盡管天資絕倫，靈眼覷盡紅塵，也始終是自己可憐的「眼中人」。
谷中那墓，台上的石磴是玉石碎屑堆砌而成的，階上留有人骨，台旁也是，只是蘭草叢生，從骨縫之間滲出，把骨跡掩埋，竟然使骨頭恍乎有了玉的顏色。
啻李七夜不看這些，他下了祭台，走向溪邊，伸出手在水中一攪，抽出了一塊鵝蛋石。他用匕首隨意將石頭而溫，使出了「種水潤石」的技法。在流水石上，刀痕美幻，似喜而起舞，輕啄對吻，脆脆響聲。
石皮月兌落，一塊鵝蛋形的玉璧躍然騰光。
但啻李七夜似乎並沒有為得到這塊絕世好玉而高興，他的神情依然嚴肅，但眼光更冷，他扔去匕首，雙手夾住玉璧，手上青筋暴露。這一刻只听見他的牙齒在齜，玉璧也隨著時間變化而漸漸出現細裂的節理，猶如雙絲網，但卻夾雜著紅紫色的液體。
似乎是累了，啻李七夜頹然倒下，張著嘴巴，對著天空發呆。
過了一會兒，啻李七夜又將玉璧放在雙瞳上空，透過陽光，他看見這種、水、色舉世難覓的玉璧滲出裂紋，他的血氣正在緩慢地充盈著節理，慢慢地，在他眼前，只剩下一塊殘雜暈色的石頭。準確來說是一塊「玉擘」後的石頭。
在這個世界上，盛極而衰，不如白璧微瑕，那樣還可以遁世韜光，何必要玉碎棄瓦全？啻李七夜使用玉擘大概是在告誡自己吧。
「休息夠了，我也該成就一段‘佳話’了吧。」啻李七夜自嘲地笑著，「那好，就讓我破此墓，斷情斬恨，絕了那至極的悲傷！」
啻李七夜找回了匕首，又緩慢地走到那墓碑前，橫眉捫著心，似乎很痛。他從心前抽出了一塊護心方鏡，隨意地扔了。
然後啻李七夜舉起手中匕首，手起刀落，木屑石碎，如流螢拋飛，絲毫軌跡，都近唯美。
碑上那八個字，恍若仙肌，倏忽隔世而不見。他又舍棄匕首，用雙手拉扯草木，連根帶土拉出，更豹子般地猛刨泥土。動作連貫，好似絕情，毫無遲疑之態。
方刻，泥土以少總多，墳下棺木已近乎情貌無遺。他爬著向前，撕揪著朽木，棺蓋被他片刻毀去。
俯身細觀，可見棺中有一層絲綢被褥，已近破爛了，依稀可見華麗。在被褥上，有一博山香爐立于中央。爐上有物，隨風成霧，啻李七夜頓覺一股香氣入鼻。
沒錯！這就是很久很久以前女子閨房里的被褥香爐，又稱被中香爐。也無怪啻李七夜，這大概與他的那段戀情有很大關連吧。
頓了頓，啻李七夜知道自己又犯了那發呆的習慣。他生疏地轉動爐蓋，從爐中取出了一塊紫色玉佩。
這玉佩上氣韻連續，精致可與??比色，上刻五爪龍，窮霞舉，輕重息行，控雨媒雲，氣勢成逼。曄水珠華，皆不可以與其爭貌，而邪心恰似女子，質精而無膩關，霜雪如聞無聲，彤管若知昭華。
啻李七夜將紫玉擁入懷中，似乎又勾起了回憶，遂而覺情難自禁，于是開始哭泣。
一時之間，可謂流盡辛酸。斯須片刻，啻李七夜收了聲，立頓骨骼，看似既存其以往的真跡，也更加清理了今日的眉目。身膚須發，皆都透出一種獨特氣質。
啻李七夜展眉而笑，道︰「碑，果真是悲。而今我斬去幻夢，令左右以後為實在，謀戰豈會挫氣？」
于是他卷土蓋台，灑下一些淚啼血的種子，吐了口唾沫，揚泥而歸。