扶風位于渭河平原西部，為佛骨聖地，佛教聖地法門寺所在地。[蟲不知小說網]東瀕黃河與並州、河南毗鄰，西與長安、咸陽相接，南接秦嶺與商洛為界，北靠橋山與延安、銅川接壤，素有"三秦要道，八省通衢"之稱。地理位置極為重要。這一路的馳路修得極為平整，從前秦治馳道，高出地面，用鐵椎築土，道茬堅實，寬五十步，每隔三丈樹青松為志，寬闊平坦，森嚴蔚然。到漢時依秦制，凡馳道皆由地方官吏管護，隨時保養維護。到東漢治驛站，道路更加四通八達，暢通無阻。不過只可惜東漢末年到現在，群雄並起，諸侯紛爭，萬里如畫的江山飽含戰火的摧殘。所以在三國時代，命不保夕的情況下，只有人挖溝埋人，沒有在開路造橋了。在我，蜀漢天子劉禪出兵漢中到咸陽，從咸陽到扶風。雖然坐在天子鑾駕里面，然而舉目望去，一路熱火朝天，道路也每隔十里都有人修建。這是諸葛亮內政才能的完美展示，他和我都十分重視修路。我重視是因為要想富，先修路。至于諸葛亮是什麼個想法，我不知道。可能是因為這樣運送糧草十分方便吧。他把撫流民，練精兵，修馳道，治河渠列為四大要務。無論是山中的流民，還是因為戰火連連而不得已做了強人、盜賊的惡人，亦或者是被捕獲的俘虜。(神座)從中選出精銳加入部隊，其余的打散安置。這不算完，乾義建議以工代賑。因為現在的就業機會實在是太少或者是太多，何解？現在雍州可謂一片廢墟，因為靠著蜀漢，而且地廣人稀，所以一般情況下農民種植工作也就僅限于在長安周圍，其余地方只有荒地一片一片。所以這種情況下，想要養活自己顯得就是一個十分艱難的事情。這個世界為什麼如此混亂？無外乎人吃不飽飯，聖人說飽暖思婬欲，如果吃不飽、穿不暖，誰還如此腦殘還思婬欲？思想完全是為了活下去而鋌而走險。反正沒人管，無所謂殺戮或者是犯罪。不過自我統一了雍州，對這種打砸搶的懲處力度十分嚴格。導致了原本一些人靠著這樣工作來謀生的人，一下子失去了原本的資本。而如果不解決他們的吃飯問題，又會導致雍州大亂，我不戰自敗。但我也不可能養著一堆閑人，那樣我自己糧草就根本不夠了。所以，乾義才想出這條以工代賑，你來給皇帝干活兒。做的多少與否，得到的糧食多或者少，都看你一天的勞動。也就是通過修馳道，治河渠來分配給食物。這點和我知道的新中國建國時期糧票差不多，不過我沒有那麼發達的運算機器，不能得出糧票該分擔幾何。所以一切得分擔工作就全落在了智慧天下無雙的諸葛亮頭上。這點是諸葛亮的強項，不過太辛苦了。當年鳳雛龐統在荊州之時，一下就能算出糧食該有幾何，被人驚為天人就能知道，現在的算術實在是太不發達。不過當我靠近扶風的時候，還是對諸葛先生有些不滿。為啥咧？因為諸葛亮的著重點不一樣。諸葛亮雖然重兵士發展，卻不重視城郭的修建。所以有的時候諸葛亮治下的糧食大豐收或者民心安定卻城池殘破，城郭不固。這點和益州派有很大的不同，例如益州派的領袖托孤重臣李嚴。他的考績（《書•舜典》︰「三載考績。三考，黜陟幽明。」孔傳︰「三年有成，故以考功。九歲則能否幽明有別，黜退其幽者，升進其明者。」）都是最出色的，比諸葛亮還要出色。因為他重視修建城郭，每到一個地方，首先著重的是城郭的修建，其次是民生等東西。每次他修建的城郭總是高高大大的，十分好看和堅固。雖然有一點面子工程的嫌疑，不過不能懷疑這些城郭的堅固性。這兩人誰高誰下不好比，因為著重點不一樣。李嚴是認為你如果沒有一個堅固的城防，你即便萬般智慧往哪里用？而諸葛亮則認為，用兵先在謀，而不是在守，該同步前行，一步都不能落後。想著想著，大批人馬就進入到了扶風城中。當然，肯定得經過一大段的禮儀，然後掃淨南門等候我的到來。入夜時分，我和關興、乾義幾人坐在扶風酒樓安靜喝酒。這也是乾義的一大貢獻，他認為商趨益，而逐于利。但有商機之處，如蒼蠅問道屎尿的味道，紛紛撲上來來尋求商機。扶風地處渭河中斷，交通極為方便，所以乾義在一次開會上，就提出撤銷「午時開市、日落而息」的常規限制，轉而說︰「開放早市與晚市。」這吸引了各地客商的極大興趣，涼州的牛馬皮毛、並州地釀酒寶刀、兗州的漆、絲、銅，荊州的羽、革，雍州的琳瑯，益州的蜀錦，以及醋醬、蜜漿、糧食、熟食、竹木、文采榻布、皮草藥材、書籍字畫……琳瑯滿目，應有盡有，熱鬧非凡。這些為我帶來了很大，很大很大的稅收，當我知道了這個好處，眼楮都紅了。為什麼，我缺錢啊。練軍隊要錢、修建城郭要錢、買種子要錢、運送糧食要錢、開路要錢、打仗要錢、裁撤軍隊要錢、準備過冬的衣服要錢，他嗎的就沒有一個不要錢的工作！雖然處于大戰邊緣，但只要有利，各地的商人還是帶著商隊，拼著命的趕來。他們帶著刀箭，騎著快馬，大碗喝酒，高聲叫價，情誼相投之時，百金千金隨手而去，眉頭都不皺一下。這些人與其說是商人，不如說更是冒險者，豐厚的利潤讓他們可以輕易拋灑自己的鮮血而不皺眉頭。或者說，趨之若鶩更為適合他們。天下熙熙攘攘，皆為利來啊。正當我感受著渭河流域的發達時候，乾義突然暗指著旁邊一個人道︰「陛下，這些是匈奴人。」