第二天一大早就有車來接木成雪他們，有路就有豐田車，險路就有越野車。∣我∣搜小|說網木成雪他們和那神秘的中年人加上司機一共五人，坐上車後直奔和田的葉爾羌。之後做了一天的修整後，他們被送往海拔5380米的喀喇昆侖山山口的神仙灣哨卡進行訓練。
神仙灣哨所，隸屬新疆軍區某邊防團。山上長年積雪，空氣中的含氧量只有平原地區的一半。此地因此被生物學家稱為不適宜人類居住的「生命禁區」。這也是國土，也需要有人守護。
為了防止木成雪他們出現劇烈過激的高山缺氧反應，那人專門間歇性的用了兩天時間，才把他們送至神仙灣哨所。把他們往那一丟，自顧自的去了。
竟管他們上來時，都事先用了抗缺氧藥物紅景天，但是凶猛的高山反應還是把三人折磨的死去活來。幾天後，他們就慢慢適應了，幾乎不再需要吸氧就能進行簡單的軍事訓練。
雪域高原的純淨和壯美，震撼著每一個凡塵俗子的心，天藍的仿佛不是在人間所見。夜晚那些綴滿夜幕的星星閃閃爍爍，明亮的似乎能觸手摘來點煙。如果真有天堂，那就在喀喇昆侖山的雪域之上。
十多天後，那人滿臉堆笑的來宣告他們的訓練合格有效，並把他們從那里接走。沒有人過問他們從哪里來，也沒有人問他們到哪里去，一切都是那麼的自然而然，他們就像一縷刮過高原的微風，輕微的可以不留下任何痕跡。
那人把早已辦好的護照和通行證分給他們，並告訴他們︰「他們的任務就是要以游客的名義穿過喀喇昆侖山山口，進入喀喇昆侖走廊、途徑阿克賽欽，這些都是克什米爾東北部的一小片區域，在中國實際控制之下；然後進入有爭議的印控班公錯地區，最後要到拉達克的首府列成。
具體任務沒什麼，一件小事而已。就是把經常出入我國新疆和西藏盜獵藏羚羊的一小伙匪徒，搞清他們的活動地點、藏身之處、活動規律、以及非法交易的網絡。當然也可以采用一些非常手段，干掉他們的主謀，畢竟他們在中國境內殺了不少護獵人員。將在外不由帥，只要你們不怕死，不怕惹麻煩，不怕被國內國際刑警通緝。
你們出去後所做的一切均純屬個人行為，與祖國無關。你們只是一個普通的游客而已，生死自負。∣我∣搜小|說網
現在把相關資料發給你們，你們現在最好仔細閱讀一下，等會還要收回。剛才說到的問題資料上或多或少都有，只是可能不完善不準確而已。還有你們千萬別犯了思維定勢的傻，在別人的地盤要有所顧忌。我勸你們，最好只把這次任務當成一次旅游，沒人會指望你們非要干出點什麼。」
他們坐車沿著崎嶇泥濘的山路一直努力向上攀爬，其實喀喇昆侖山口是以喀喇昆侖山口為主的由大大小小好幾個冰山口組成，每一個山口都可以說是一個鬼門關。其中有一個叫馬扎爾特的山口，海拔才3500多米，但它橫亙在捷帕里克冰川之中，地勢由于冰川形成的百米冰瀑變得異常的險峻。冰瀑下面堆積著厚厚的自古以來的失足腳夫和牲口的白骨不計其數，讓人心生膽寒觸目驚心，那些販運羚羊絨披肩的走卒腳夫，多少人在此丟掉了寶貴的性命。
出了山口後，他們驅車一路上跌跌撞撞走走停停的駛過阿克賽欽，直奔班公錯這邊的口岸方向奔去。
當他們經過艱難險阻終于到達口岸邊檢站的時候，木成雪他們有種劫後余生的慶幸。辦完各種通關手續後，告別神秘的那人後，三人踏上了印控克什米爾，松寶無不感慨的說道︰以前這片廣袤的土地包括錫金、不丹都是咱們的啊，這是一種無奈的痛。
又是雇車坐車，車穿過重重疊疊的雪山之後，美麗無比的班公錯湖就在眼前。一湖分兩國，它狹長幽靜，一種難以形容的藍，明媚純淨，瞬間擊垮了他們的心里防線，讓人不得不敞開心肺吧，讓它來滌蕩心靈，它把美拔高了一個新的尺度。此湖非常的特別，從東到西，湖水由淡變咸，從西到東，湖水由咸變淡。
班公錯現在通譯為長脖子的天鵝湖，其實在藏語里。「班公」指的是「高個女人的**」，「錯」是湖的意思。這時天已將黃昏，遠處的雪山被西下的夕陽涂抹成金色，非常的聖潔壯美，它又鏡子般倒影在湖水里，另一側是剛過來的西藏。
為了駕駛安全，他們和司機商量就在湖邊過夜，夜寒如水寧靜空曠。滿月跳出在東山之上，又像是至湖中升起，湖里能看到淡藍的天和漂浮的朵朵白雲。湖岸遠處響著藏人的獵獵經幡，它們一刻不停的傳播著佛祖的六字真言。
第二天清晨，他們在薄霧中醒來，然後駕車向「世界第三高山口——長拉山口」奔去。長拉山口海拔5425米，常年冰雪覆蓋。木成雪他們到達此處時，又是頭暈耳鳴呼吸困難。印度的邊防軍看了看他們的通行證後，很爽快的就放行了。
翻越過長拉山口，進入荒涼的拉達克山脈，然後一路向下朝著提克斯奔去。一路上隨處可見執著的轉經人、靜默的瑪尼堆、飄揚的經幡、矮小的寺院以及雪白的佛塔。
木成雪告訴他倆︰這里曾是天上佛國，「阿里三圍」之一；印度上師蓮花戒把密宗佛教帶入此地，從此在此扎根發芽，後來者有高僧欽桑布大師和宗喀巴大師先後來此弘揚佛法、傳經布道。並在此地建立了多達二百多座寺廟。
松寶和阿里木听到印度上師蓮花戒的名字就非常好奇，忙問木成雪歷史上的「吐蕃僧諍」到底是怎麼回事？。
木成雪解釋道︰公元八世紀未，在吐蕃贊普的仲裁下，以漢地和尚摩訶衍為首的頓悟派與以蓮花戒為首的漸悟派佛法之間展開了一場激烈的宗教辯論，最後和尚摩訶衍敗北，而以他為代表的漢傳頓悟佛法被驅逐去吐蕃；而蓮花戒代表的漸悟佛法從此在吐蕃興盛壯大。
拉達克是西方盛贊的香格里拉。列城是它的中心，現在就呈現在木成雪他們的眼前。此地官方語言為藏語（拉達克方言）和烏爾都語。這里地居世界屋脊之上，曾是古絲綢之路必經的重鎮。
在這個微型的小鎮列城，滿街都是被稱作「沙圖什」披肩店，采用的原料就是生長在四千米之上的山羊肚皮下的一層細絨，每只羊產絨不超過二百克，因為難得貴重被稱為「國王絨」，其中最貴重的就是來自藏羚羊身上的細絨。它的價格每克早就超過黃金。因為極其貴重，為了獲得藏羚羊的皮毛去織造「沙圖什」，很多不法之徒走上獵殺藏羚羊的罪惡之路。
克什米爾的披肩織造始于公元十一世紀，在莫臥爾王朝時形成產業化，拉達克的統治者一直都擁有獨家經營權，後來有了代理權之後，也僅分給了幾家遜尼派商人，外人絕不可能插手。1812年，英國獸醫探險家為探听這種絕世披肩的織造秘密，重金賄賂搞到一點點織料，之後就被拘捕戴上腳鐐押送到拉薩去審判了。
木成雪他們深知要從中查出盜獵分子的交易網絡，可見有多難。他們先找了一家旅社住下，四下到處欣賞美景。暫時還沒有去深入調查的心，一切都像一團亂麻，這個季節正直仲夏，是出去打獵的好季節，那些窮凶極惡的歹徒，說不定早就踏上了又一次獵殺行動。
既然列城是世界上最大的「沙圖什」披肩的貿易地，只要用心一定能有所收獲，松寶決定讓阿里木用美男計。讓他天天去列城最大的一家披肩店，店主就是當地的藏族女性，他的老公主要在外圍從事「沙圖什」的進貨和批發外銷，生意做的很大，運銷中亞和土耳其等地。
阿里木看的出她是個寂寞女人，寂寞早晚需要安慰，阿里木時不時的到他的店里逛逛，常常買些店里的東西，雖然沒用買那種非常昂貴的「沙圖什」，但是買東西從不講價，出手也非常闊綽。
阿里木偶爾還會帶給她一些令人驚艷的小禮物，一來二去漸漸的熟悉起來，阿里木還會幫忙照顧生意，因為阿里木的英語非常的好，常常能說動那些猶豫不決的西方游客，讓他們或多或少的買些店里的東西，這點讓女店主非常的賞識。
怎樣利用美色為自己的間諜工作服務，那是進行過科班訓練的。人最好要有一張吸引人的面孔，說話的音調、語速、情感的收與放、關系的親與疏、熱度把握的分寸都有一套系統的理論。總之，就是要把美人盜到床上去，用你高超的手段去擺平她們，讓她們感到你是優秀的、是最棒的，讓她對你戀戀不舍欲罷不能。
阿里木和女店主熟識到可以打情罵俏的時候，突然消失了兩天。那兩天女店員覺的阿里木這個熱情洋溢的小伙，有他在時店里總是充滿著歡聲笑語，他的幽默詼諧妙語連珠常常讓人忍俊不禁。現在連招呼也不打的就莫名其妙的不見了，這讓她想起他的好來。
思念是一顆發芽迅速的種子，它需要辛勤的培育和及時的照料，否則它將枯萎。阿里木再次出現的時候，給這個店里不光帶來了一束溫馨的光，還帶來一筆不菲的生意。他帶來一個闊綽的商人，那人先買了兩條品質中等「沙圖什」披肩，說想要品質更好的，如果有將批量采購，幕後的老板當然是化了妝的潘松寶。
這天女店員約了阿里木去喝酒，答謝他的幫助。木成雪早就把準備好的催情粉，神不知鬼不覺的，放到這個看上去有些落寞的女人的杯子里。他們侃侃而談，笑看紅塵是非，兩個人的世界就是︰「陽氣動兮淑清，顧有懷兮妖嬈。」阿里木的這種感覺真好。