至此之後，陸森如獲巨寶，居然按照那個並不完全的邪術，迫不急待地極其殘忍在燕無心的身上做實驗，親自定期地在他的身上抽取血液和骨髓。
實驗之前，陸森都給燕無心服下一種奇怪的藥物，服下之後，當即讓人產生渾身膨脹、五內俱焚的感覺；接著，他拿出數只特制的鋼針插在燕無心的身上，有的甚至是直透骨心，此時的痛苦變成了萬箭穿心、肝腸寸斷；最後，陸森才用針筒抽取，隨著血液和骨髓在體內被強行吸走，燕無心頓如被千刀萬刮、摘膽剜心…
更為要命的是，那些奇怪的藥物竟然還有強化神經的能力，常人受到如此痛苦應該會失去知覺，但服用它們以後，從始至終，燕無心都能極其清晰地感受著這些非人地折磨。
由于陸森早已將他的穴位封住，就是想咬舌自盡也不可能，而每一次的折磨都讓燕無心呼天號地，其慘狀無異于生活在佛家所傳說的阿鼻地獄之中，痛不欲生，他多次哀求陸森看在以往師徒的情份上快點了解自己的生命，但他的表情就如同不是拿一個人而在拿雞狗做的實驗一般，若無其事，冷靜異常，不為所動。
燕無心還說︰陸森的為人十分地謹慎，記憶力極佳，自己所抄錄的洞府里面的兩個功法以及十二行商會那個神秘長老的一半秘術居然能強行地記憶在頭腦中，且在拿自己當做實驗對象之前，為了表現他的非凡記憶，還得意洋洋地當著自己的面將其悉數燒毀。
如此莫非也是天意？陸森的這個舉動倒是讓後來功法的繼承者柳義省去了那兩個功法被泄露出去的麻煩。
燕無心講到這里之時，其生命之火已似油燈枯竭，說完之後頭一歪，靠在椅子之上便泯然長逝了。
听了這個曲折離奇的故事，柳義感慨萬分，為了修真一代大俠竟然一改初衷，變成了殺人越貨的大盜，最後被關在這里，受盡折磨之後死去。
特別是在他講到陸森為了成為修真者所進行地瘋狂凶殘地舉動，不禁毛骨聳然，脊梁直冒著冷汗，沒想到人性貪婪起來竟然是如此的可怕、如此的無情。
當下，他也在為趙月姐弟等六百多人覺得慶幸，試想如若不是被獲救，而是成為所謂的實驗品，那麼得該承受多大的痛苦和恐懼！
「十二行商會那個神秘長老才是這起綁架事件的罪魁禍首，既然此人執迷于邪術，此事不成，定然再找人另外生事，對于大津百姓進而是自己的家人朋友而言，其無異于一只潛藏在身邊的毒蛇。」
「但要除掉此人，並非易事，且不說商會這一龐大勢力，就是這個人，身為商會長老，他的功力也有可能高于我甚多，如果現在就冒然去找他，為民請命不成，說不定先把自己的小命都給搭上去。」
「看來此番到南郡見到方鴻志的父親方陽明之時，要當面向他稟報此事，以他的名望和勢力應該有解決之法。」
坐在那里思索許久，柳義終于打定了主意，看了看坐在椅子上燕無心的尸體，他長嘆了一口氣，從身上挑出了一個儲物袋，將尸體和桌上的那些瓶子和壇壇罐罐以及幾個大木桶都裝了進去，既然要決定向方陽明稟報，那麼所有的這些證據都是要留下來的。
做完了這些事，柳義才認真地研究起了識海中的《水衍神術》和《水化遁術》，它們是上萬年前，一個叫水衍真人的修真者所修煉的，當時他已有大乘期的修為，而他原本屬于一個叫「天一宗」的修真者，因和幾位長老有矛盾，就自己跑了出來，在這個地方隱修，飛升天界在即，經推算，他覺得這兩種功法不能在天脈大陸失傳，于是就把它們留了下來，同時，他還要求後來的繼承者除了自己修煉以外，有機會要將它們傳給「天一宗」。
《水衍神術》是一種上古功法，它是根據「天一生水」和「九宮八卦不離壬」這兩個天地的道理和法則推衍出來的，只有水屬性的人才能修煉，分為兩大部分︰一是修煉神識；二是佔卜功用。
修煉神識的功法與柳義之前所修煉的《冷月劍法》里面的中鍛煉神識的功法相比較，可以說是各有所長，後者是在陰陽的基礎上推衍，前者從五行之初的水的屬性變化出來，按理說後者的起點要高。
但是《冷月劍法》里面的神識之術並不是專門的一種功法，而是劍法的一個組成部分，雖然它能讓修者增長神識，到了高層次的也可以單憑神識就能殺敵，但只是以幻化劍氣為主，其它方面無論是從結構、煉法還是運用等方面來說都沒有專門的功法那為詳細。
《水衍神術》修煉神識的功法就不同了，它可以說是神術里面的主要組成部分，佔卜只是它的外用而已。
從層次上說，它總共有五個層次︰
第一層是神識化海，是在煉氣和築基期所修，所謂「海」就是識海，這個柳義早在朝陽堡紋道峰成為修真者的時候就開僻形成了，但是《水衍神術》中的識海體積不同，是一般功法的百倍、千倍甚至是上萬；
第二層是神識化氣，是在結丹和元嬰期所修，到了這一層就能運用神識殺傷敵手；
第三層是神識化形，是在化神和煉虛期所修，到了這一層就能將神識化為肉眼可及的形象，雖還是氣的狀態但威力要高多了；
第四層是神識化水，是在合體和大乘期所修，到了這一層就能將神識化為水，這個水可不是一般的水，而是神水或者是先天之水，大小由心，輕重無常，變動不居；
第五層是神識化物，這一步修煉成功了，可以千變萬化，化身千千萬萬，與天地同壽，就是所謂的造化境界，成就大道了。
並且，神術里面還有幾種外用法術，如控神術，通過一定的方式可控制奴役另外的修真者等等。
柳義償試了一下，修煉這個《水衍神術》與他之前所煉的《冷月劍法》里面的神識之術不但沒有沖突，而且還可相互包融、相互促進、相得益彰。
《水衍神術》當中佔卜功用的部分，柳義看了以後，當即不由愣了一下，因為他所見到一些內容，竟然與世俗間所流傳的《大六壬神課》預測術差不多，都是以天干地支、卦象、卦氣、時空、神煞、天將、神將等為基礎，外加天文、歷法換算、推衍的一種預測方式。
它所依據的機理和模擬的原理是「無極生太極，太極生兩儀（陰陽），兩儀（陰陽）生四象，四象生八卦，八卦生萬物」這個宇宙萬物「從無到有，從有到生，從生到壯，從壯到衰，從衰到老，從老到死」必然的過程。
推衍的開始也是以太陽在黃道運行的躔度換算為地支，再將地支加在推算時辰的方位，然後進一步按固定的五行相生相克的規則進行推理和判斷。
當然，它的內容比世俗的要復雜得多，而且還增加了靜坐修煉和運用神識的內容；另外，在天文學的運用上，世俗的只用了黃道中的太陽運行圖及二十八宿星圖，但是在神術這里，還有紫薇垣、太薇垣、天市垣等三個大的星座圖及很多諸如北斗、南斗等小一些的星座。
它共分三層︰第一層的功用僅限于他們目前所生活的天脈大陸上運用；第二層是飛升到靈界時才可以用的；第三層是飛升到天界時運用。
而每一層里面又分為「知前，前知，入微」三個階段︰
所謂「知前」就是根據當前的一個事物或者事件可以推測出它的來由和起因；
「前知」也就是「至誠之道，可以前知」的意思，它是根據當前的一個事物或者事件可以推測出它的未來發展情況和發展趨勢，到達這個階段，可以讓人趨吉避凶；
「入微」精細入微的意思，到這一步，不僅對未來很長時間的事物都能預測，很多細節也能了如指掌，而且對于那些前景模糊、模稜兩可的事物大多都能準確判斷。
就象是那個天衍真人，他雖然用的是第一層，但已是修煉到了入微的地步，所以一萬多年以後的事情也可以算出來，而且還能匪夷所思地推算到幾個人的具體名字。
但是修真者運用這個佔卜功用，得先要修煉上述那個修煉神識的功法，而且推算時所要消耗的神識很大，不遇到重大的事情一般不會輕易使用，更不會做出江湖上為了幾個錢而去為人家卜卦算命的事情。
《水化遁術》是一種先從水開始，然後根據「水生木、木生火、火生土、土生金」五行相生的原理，依次為木、火、土、金的飛遁之術，十分地神奇和精妙。
要修煉它必須也是以煉了《水衍神術》為前提，否則就象那個陸森一樣作用不大；而煉了這個水遁之後，由于有了《水衍神術》的強度