要知道農村養貓，就是為了對付老鼠這一件事情不比城里的懶貓，見到老鼠能害怕的繞路走這些貓都是抓老鼠的能手，可偏偏治不了這家鬧的老鼠
後來什麼辦法都用過了，放籠子，下藥，粘鼠板通通都沒用家里老鼠都成災了，每天半夜里家中的小孩子都會被老鼠迷住，哇哇大哭沒過多久，那孩子就瘦了十幾斤，面黃肌瘦的，大人看的心痛
後來趕集的時候，遇到用過賣藝的說是能治這些老鼠結果那賣藝的在房前屋後埋了幾個銅錢，屋里的老鼠頓時好像都喝醉了一樣，啪啪的都從房梁上掉下來，沒頭蒼蠅一樣的亂撞，就好像現在這種情形一樣
村子里的老人家就說，這是那個賣藝的有絕活，懂布陣，布下了八卦陣把這些老鼠都弄暈了說到這里，張濟才一臉驚奇的看向丁立問︰「你也會不八卦陣？」
丁立哈哈大笑︰「哪里有那麼邪乎的，只要你心里正，鬼都不怕害怕這小小老鼠？我跟你說，我是肚子里有浩然之氣，一喝之下，就把這老鼠嚇蒙了」
兩個人都半信半疑，看不出丁立哪里有什麼正人君子的模樣了？後來不是還給丁立起了個外號，就叫做「岳君子」全稱卻是偽君子岳不群，簡稱「君子」
丁立說自己肚子里有浩然之氣，那是亂扯不過他養氣這麼多年，養的就是身中的陽氣，按醫家的說法也可以叫做正氣這麼一聲爆喝下來，確實不比浩然之氣差了
浩然之氣也是有的，是丁立在易損齋里看到的一則故事說是古代許多筆記小說里面都有人品端正的讀書人不為鬼神的事跡，連鬼神都害怕這種真正把書讀到骨子里的人
易損齋主人當然沒有這個本事，卻記載了他當年和一個朋友兩人趕夜路的時候，遇上了鬼打牆的事情
這個易損齋主人懂一點方術，就說我們朝路邊撒泡尿，雖然不是童子但是估計也能破了這鬼打牆去
當時他朋友就急言正色的道︰「我輩讀書人不近鬼神，何方鼠輩膽敢害我？」
最後一句厲聲斷喝，結果就听到「啪嗒」一聲，路邊的一個半掩埋在土里的骨灰罐子破了開來鬼打牆也消失不見了
易損齋主人就嘆道︰「當此末世，科舉既已不行，還有乎天地之理也？孔孟之道也？吾今見之矣是道未失，而人失之也悲夫」
就是感嘆，現在這世道連科舉都廢除了，這世間還有孔孟正道嗎？我今天算是親眼看到了
原文如下︰與近儒兄夜行，道迷或遇之鬼打牆，吾曰︰「此事易，溺之可也」近儒兄疾言正色曰︰「我輩讀書人何至于此也？何物妖孽膽敢害正人」語做金石雷霆之聲
但聞崩裂之聲響，視之，而道左金塔裂也而鬼打牆亦解之
近儒兄尋常人也，無道術，竟憑一腔正氣喝破鬼神，此非讀書人之氣概哉？當此末世，科舉既已不行，還有乎天地之理也？孔孟之道也？吾今見之矣是道未失，而人失之也悲夫
末，近儒兄收斂金塔，葬之雲︰「此亦道左之鬼，可憐之人方此三千年未有之大變局，人民淪落，可得道而守之乎？吾輩也
丁立講完這個故事，听得兩個人咂舌不已張濟才還不肯罷休，又問︰「那我老家那次是怎麼回事？總不是那賣藝的也是有浩然之氣？」
丁立想想說︰「你那里的賣藝的雖然不是有浩然之氣，但是卻是要個精通風水的高人搞不好好精通茅山術」
「真的假的，是不是還會抓僵尸？」這個時候，僵尸片的影響力還沒衰退，許多人都看過一提茅山術，就想到里面開壇做法抓僵尸的橋段
雖然民間流傳的五鬼搬運法版本很多，但是最為正宗的五鬼搬運法還是茅山傳承的
茅山傳承的五鬼搬運是五個有名有姓的鬼靈，中方五鬼姚碧松，北方五鬼林敬忠，西方五鬼蔡子良，南方五鬼張子貴，東方五鬼陳貴先應該是茅山之中世代供奉的
這些鬼靈法力本事可要比萬瘸子自己供奉的五鬼要強大的太多
茅山有一門和宿土法術融合的叫做「七關」的法術，可以看出任何一個城市農村或人口集居地的生氣流向
丁立估計那個跑江湖賣藝的，就是暫時封住了那個鬧老鼠家中的七關讓那家中生氣失衡，才治住老鼠的
一般動物和人不同，不只是靠無感來認識外界最重要的是都能敏銳的感覺到生氣流動的擾亂七關，就等于把老鼠的感覺給弄亂了，才讓這些老鼠和無頭蒼蠅一樣的到處亂爬
現在有些人喜歡用磁場來說事兒，把生氣流向認為是一種磁場看起來蠻有道理，但是說不說的通，就要看科學能不能證實了
看來那個賣藝的真的是正兒八經的高人，在那麼小的一個方才之地都能清楚的認出七關的位置，布成一個小小的風水局，果然厲害起碼丁立就做不到
這些東西很他們多說無益，丁立就含混過去說多了，別人會以為你是神棍只要高深莫測，才能讓人敬畏
許多人不懂這個道理，丁立懂
快開學的最後一天，最後一個宿舍的同學才來報道不過這家伙是本地人，家里好像有點錢，起碼比丁立這些個人看起來有錢的多
**的很，一來就要佔王克凡還給丁立的下鋪結果被丁立一把擰著脖子，兩個耳巴子一抽，就老實了
丁立好歹也是從街頭混出來的家伙，除了跟萬瘸子擺攤，跟于望海學武，那就是在學校瞎混在文化街一塊也是小有名氣的
曾經一個人在上初中的時候打倒過三個社會上的混混，一戰成名，算得上是一個哥字輩的眼里哪里容得下這個家伙？
不過說來奇怪，自從打過這個叫岳清的家伙之後，那貨以後反而對丁立服帖的很，跑前跑後的和馬仔一樣
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