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石九與石柏相繼渡劫成功，極大程度上鼓舞了眾妖，也激勵了眾妖，使得在人間歷練的妖們恨不能放棄眼下的歷練，回來跟渡劫成功的同門取經，閉關感悟旁觀渡劫所得，本就距離渡劫極近者，綜合這兩次旁觀渡劫所悟，距離自己的突破也更進一步。
看著依舊是副老者模樣，周身氣息與精神狀態都得到極大改善，完全不輸年輕妖植那精氣神的石七與石柏，左曉瑤欣慰不已，頗有吾家有樹終長成的成就感，讓他們自行去鞏固修為，之後是留在山谷中潛修，還是去人間歷練，都隨他們自願。
畢竟這些壽數極高得老妖與其它妖們還是有差別的，存活太過悠久，經歷過太久歲月的沉澱，他們即便人生經驗並不豐富，做妖的經驗卻極其豐富，且被這些豐富的磨礪出睿智，這也是五位老妖只經歷過一次旁觀渡劫，就能觸模到渡劫契機的根本原因，非其它妖所以羨慕得來的。
山谷中眾妖又陷入新一輪的閉關，這回還真有可能待到他們出關，就是他們的渡劫之期，左曉瑤自然樂見其成，谷中元氣極為充沛，已能足夠滿足眾妖修煉所需，有仙陣相助，對眾妖渡劫之事，她壓力減輕許多。
因此，接下來的日子，左曉瑤的過得更自舒心，只是逐漸更減少了去周圍村莊的次數，四妖童仿佛也在經歷過與玩伴**玩樂的童年時光後，真正成了小少年，與之童稚外表相符的狀態出現的機會也更少。
他們曾經的伙伴，甚至已經逐漸開始談婚論嫁，快速邁進大人的行列，擔負起家庭重擔，變得忙碌起來，要為生活辛苦勞作與奔波，可他們，卻依舊是孩童的模樣，擁有對這些普通人來說，意味著長生不老的漫長壽元，這中間的巨大差距，也給他們帶來不小的刺激，也有深深的感悟。
而且，左曉瑤，以及他們自己再去那些村莊里時，都需要幻化外形，更少了過往那些親切，甚至可以稱作親密的感覺，曾經那些歡樂的日子，到底只能成為記憶，同時，也成為他們成長過程中一段很重要，意義也非凡的歷練經歷。
所以說，人間，真是處非常鍛煉人的好地方，僅是這些妖一閉眼，一睜眼的功夫，就夠這些普通人渡過對他們而言，相對漫長的百年人生。
這天心血來潮，當初因石七二妖渡劫被臨時取消的計劃，再次涌上主頭，最近一年多沉寂不少的四妖童得知，難得又露出近來少見的歡欣雀躍之態，高興不已，不用他們主人安排，就十分積極主動得為好伙伴白可準備好大量口糧。（百度搜索更新最快最穩定)
與他們之前進出玉人山，都是在遁行不同，這次，左曉瑤刻意選擇的是不動用元力，大家都以普通走路的方式翻山躍嶺，體會一下他們的鄰居，也就是那些村莊中的人們為了采購生活必須品，或是出售家里的農產品，用作補充家用時，每旬出山時的艱辛，雖然他們世代都會些粗淺的武技，作為在山里討生活的根本保障。
有了左曉瑤他們的教導後，還學會了較為高深些的武技，無論是上山狩獵，還是在田地上做農活，都變得輕松不少，每次都需冒著較大風險的艱難出山之途，也變得更輕松安全許多，但也只是相對而言，褪去修行者所擁有的根本，才更容易親自感受到普通人生活的不易與不凡。
自己作為普通人的那段生活經歷，給左曉瑤留下極為深刻的印記與感悟，所以她從不會小看連普通人在內的任何人，這些珍貴的經歷與感悟，對她的修行生涯影響深遠，如今難得有這等機會，左曉瑤自然希望這些初見世面的妖們，也能從這普難的世界收獲同樣珍貴的經驗與心得體會。
計劃得是她與四妖童的出行，剛好相繼出關的素七與石繁得知消息，提出也要跟著出去轉一圈，回來就準備渡劫，左曉瑤當然不會反對，臨到動身出發這日，又加入一個素環。
于是，原本加上小白團也就六個的隊伍，被迅速壯大成九個，且還相當齊全，男女老幼都有，看上去挺像誰家老太太帶著兒女孫輩出行，令左曉瑤感覺
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不動用元力的結果就是，哪怕眾位身體素質都不錯，也難免感覺到腳痛腿酸，雖然這些感覺只需元力在體內運轉一圈，就能全消，繼續維持神清氣爽，不過大家都很自覺得沒有這樣做，四妖童感覺最累，也最感到新奇不已，與其身體上的疲憊酸澀成正比的是其越發高漲的精神。
原來這種艱辛，便是他們那些伙伴如今長大後，所需經歷的生活，要知道，那些普通人雖然修習過武技，論身體素質，怎麼也比不過他們這些由元力淬煉出來的身體，尤其是他們這些妖，通體都是由其本體精元凝聚成的經脈骨血皮肉，更非同一般。
哪怕他們走路的速度還算快，從山谷走到外山，一行人也花費了四天時間，當然，夜間他們並沒有繼續趕路，而是隨地露宿，途中雖看到過那些山里人為方便出山時夜里住宿，在沿途建造的木屋或石洞，很簡陋，卻很結實耐用，可用來避風雨，也能防野獸
這片連綿不斷的山脈中，除他們潛居的山谷周圍，在更深處有人家，在其外圍也同樣有村莊座落，都是祖輩世代都居住在這玉人山中，左曉瑤他們沿途甚至還遇到過幾支肩挑、手提、背扛著大量東西或進山或出山的隊伍，都是由青壯年男子組成，為免他們這行人太過引人注目，都被他們有意避開。
來到外山後，他們先在建造在山上的一家高檔客棧休息一晚後，才開始展開此行唯一目標，游玩。
外山這些吸引許多游人前來賞玩的風景，遠不如山里的景致漂亮，更別說被跟已被他們經營近十年的山谷相比，對稱得上是審美疲勞的一行而言，毫無吸引力。
倒是那座香火一直都很鼎盛的道觀，難得令他們生出幾分興致，他們這些修行者，雖敬天地，卻已不拜天地，對道觀這些用來供奉或拜祭天地或神位仙座的地方，自然沒有普通人那種充滿敬畏與虔誠的心思，只為湊熱鬧去看看而已。
這家道觀名為玉慈觀，大雄寶殿中供奉的是被麗人界稱為九祖仙君塑像，個個面容栩栩如生，非常精致漂亮，連其仙衣上所繡暗紋都有被塑出來，神情肅穆，目中透著慈憫，雖然不知這幾位被號為仙君的前輩生前修為如何，可以確定的是，仙君之位，他們恐怕還擔待不起。
不過這些並不重要，只要修行界中不會出現這種情況，民間的這種尊崇，並不會給受供奉的修行者帶來禍患，甚至還有一些莫大的好好，這也是八方天域中的各勢力，都在其直接轄屬的五行界域內爭設道觀仙殿，汲取香火供奉、祭拜之力的原因。
以左曉瑤與七位妖的修行地位，面對這所謂九祖仙君，還真不能輕易下拜，若對方當年的修為還不及他們，就消受不起他們的祭拜之舉，僅上柱香，以示對前輩的敬意還是可以的，尤其在眾妖與美人宮門人、及後輩也算同出一脈的情況下。
上完香，又施下幾枚金葉子後，一行人並未急著離去，這玉慈觀在這玉人山方圓萬里內，都算得上是數得著的瀏覽聖地，觀里的素食茶點享有盛名，既然是以普通人的身份前來游玩，左曉瑤他們自然不打算錯過。
玉慈觀存在的歷史已經相當久遠，有傳史前就已經存在，而這個史前，指的自然是一萬多年以前，後曾經歷過多次的修揖，傳至如今，方才有這般壯觀的景象，正式入觀弟子數千，俗家掛名弟子數萬，在這麗人國中地位非凡，在皇族及各大頂級世家面前也有幾分面子。
在這麗人界中，無論世事如何變遷，朝代貴族如何更迭，作為道教象征的各大道觀，從始至終一直是這個世界上唯一信仰，無論哪個勢力都不敢輕易冒犯，或是取締道教在此界的崇高地位。
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好在除極少數名利心尤重的道人外，這些道觀輕易不會插手世俗紛爭，只從俗世中吸納門徒弟子，接受俗世中海量信徒們的供養。
而這些正式入觀的弟子中，除根骨資質優良者，會被道觀背後的修行界勢力帶走重點培養外，余下真正作為觀中弟子者，都可修煉一些修行入門法訣，窮其一生，能修煉到融液境，就算地位尊崇的真人，能晉入納氣期，就能算作得道高人。
這些情況，左曉瑤雖未專門了解，但從這玉慈觀中這些弟子們的身上，大致推測得出，連元識都不必施展，就能肯定，在這等算是修行界門戶之一的地方，根本不可能會有她這一級別的修行者出現。
烈日當空的六月，正是荷花綻放的季節，玉慈觀中這一池當得起接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅的荷花景致十分壯觀，站在池邊樹蔭下，四妖童難得又起童心，努力伸著小手，想去摘那池中怒放的荷花，尚不理解本是同族，相煎何太急的道理。
眼前是無邊美景，旁邊傳來一陣陣清脆的歡聲笑語，顯然是一群年少的姑娘們在結伴觀景，笑語聲中透著無限歡快與青春活力，背手而站的左曉瑤不禁露出抹微帶感慨的微笑，年少的青春，離她真是太久遠！
可是下一瞬間，左曉瑤的微笑就這麼突然凝聚在她嘴角，素來淡定的目光，此時竟意外添上幾分錯愕。
畢竟慈湖六月中，風光不與四時同，接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅!
這是誰！RS
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