高祖笑道︰「人們雖不了解我，猶如我不了解你。你為何不也哭一次讓我了解于你。？」岳兒減默道︰「我生來沖突，後悔不記得以前之一事，而如今，又哪能有人了解我。可惜連我自己是誰來的，都不清楚。但是我總覺得我身上好象有另外一個身體，思想，智慧，來自兩個不同世界，不同時代……高祖，你感覺得到麼？」高祖道︰「那只是你的錯覺而已。人的身體怎麼會有兩個人。如果有，也是你的靈魂和你的身體。」岳兒不解道︰「可是……」高祖搶道︰「人若有幻覺，那就說明你這個人的思想又進一關了。不過你甭急，昔日雖無人了解你，但今天，卻有我理解你。再之無人能理解你的心事，而往後，我今天就要了解你。是因我的世界有了你，能不理解？能不了解？」他說的是真麼？他這樣想著。
岳兒進一步證實道︰「你真的能理解我？了解我？」高祖道︰「世事無全惡，縱有傷心人，就有理解的人。了解一個人，不在于沖動，只在這條路的路中。正如理解一個人，不是調查追問，而簡看你的發膚、神態、行言舉止。」岳兒似懂非懂。
你道世上誰人最好，只有心情好才算是最好！
人在江湖，身不由己，只好白天提燈問路，如與一個多愁善感的人談心，可聞天下瑣事；若和一個濁世花公子說話，世上之人可大倍成人妖；或跟嬌眉滴水女子對杯茶聊，不用口說也可以知禮節多胭脂味，不成大器；如果同一個陰冷丑陋的人一起走路，可在他充滿了痛恨的心和煞氣的臉上，可以明白天下人性。
真個是︰難事更怕痴心人，只有志者事竟成！為君子，要知小泥小格。人要控制脾氣，不讓脾氣控制人。
此誠謂︰人生于鱗，而物生于刺。命非生于刺，而魚生于鱗。鱗非生于魚，而刺生于畜。畜非生于刺，而人生于鱗。
換言之︰人則生于鱗，不可生于刺。魚則生于刺，不可生于鱗。畜則生于刺，不可生于鱗。物則生于鱗，不可生于刺。
總言之︰刺則生于人，人則不可生于鱗。魚則生于畜，畜則不可生于命。物則生于人，人則不可生于刺。命則生于刺，人不可生與鱗。鱗則生于魚，魚則不可生于物。畜則生于人，人則不可生于鱗。
是故，聖益聖，愚益愚，君非生于異，而善假于物也。
善哉，**在心，罪在精，只有淚才是相克相柔的九宮八卦也已矣！
如若誰能看到這點，想到這點，難道你還會自欺欺人麼？有了這樣的感覺，人的精神外貌確實猶比補品更能樣膚，年輕了很多。
東方，終于出現了曙光。
微弱的，淡青色的曙光，照在岳兒的臉上，鼻子，眼楮，全身——高祖的目光正于他相對著，目中似有了笑意，但誰都沒笑出，但是好象哭意還是比笑意多上一些。
靜，靜，靜，充滿了哭，想著的笑，真摯的眼神，久久的，好象是春天的綠葉，只有在秋天才可以落，他們久久的不說話。
就在這時，笑也夠了，哭也哭飽了，但是是誰最開始說話呢？值得期待。
相互望著，敢情的是，誰都不說話，一個字也沒有。
等了一會，只可是岳兒是肚子出賣了他，正在唱著空城記。
高祖道︰「走，吃飯去。」岳兒懶散笑著，應了個喏，高祖已拉著他的小手走出了楓慈雅。
正是︰聖益聖，愚益愚。
欲知後事如何？情看下回分解。