歡樂土匪鬧民國 一九二章 千年興衰談笑中

作者 ︰ 半渡

徐志摩大包大攬,蔣百里只得苦笑搖頭,對著肖林連連解釋。

諸多客套,肖林壓根就沒听進去,只顧著詫異不已。歷史人物和心目中的形象根本對不上,蔣百里竟然是個文人墨客,徐志摩又和他關系莫逆,這一切完全都不搭界,難怪他一時接受不了。[www]

其實這還是肖林孤陋寡聞,蔣百里雖是軍人出身,卻是一個標準的儒將,詩詞文章,書法學問,樣樣都拿得出手,所著的一部《歐洲文藝復興史》,一百年後仍然不斷再版發行。

至于徐志摩,更是因為同門之情,和蔣百里早已結為至交,歷史如果不發生改變,幾年後蔣百里被蔣委員長關進監獄,感情充沛、容易激動的徐志摩還背起鋪蓋,喊著嚷著要進去陪他坐牢。

「肖林兄,你沒有誤會就好,都怪志摩這張嘴,我的確沒有任何怠慢之意……這樣吧,咱們一起去興隆看看,也許到了鄉下,還能得到兩首好詩。」蔣百里再三解釋,肖林卻渾不在意,自己的要求的確有些唐突,難怪蔣百里推月兌,最後能夠答應下來,多虧了徐志摩幫忙。

「哪里,哪里,能勞動蔣先生大駕光臨,興隆縣蓬蓽生輝!」

肖林一邊客氣著,一邊又轉身向梁啟超說道︰「梁公,借著這個由頭,我想請您老去興隆轉轉,鄉下地方別的沒有,總比這城里涼快些……還有,在座諸公如果沒事,也到興隆去踏踏青如何,有汽車接送,一兩天就轉回來了。」

說著話,肖林不停地向石醉六看去,對這位軍事全才很是期待。

「我就不去了,你們誰願意去,一起湊個熱鬧好了。」

梁啟超笑著擺擺手,又掏出一只厚厚的信封遞給肖林︰「你的信我已經看了,這是回信,有點長,你拿回去慢慢看吧。如果還有什麼問題,直接提出來,咱們這麼多臭皮匠,總能商量個答復給你。」

肖林連忙起立致謝,雙手接過信封,卻不便當場打開,鄭重收好又問道︰「梁公,以中國的現狀,能否找到一條富強的捷徑?」

肖林這一問略顯突兀,以他的身份,似乎還用不著操心這個,但是這幾人涵養都很深,面子上倒沒表現出什麼異常。

梁啟超卻是微微一笑,此子果然心志不俗,換句難听話來說,就是野心勃勃。

肖林之所以問這個問題,是因為知道歷史的大致走向,時間不等人,不說‘九一八事變’,就是‘七七事變’也只剩下十年時間,日本就要全面侵略中國,大難在即,中國卻是個貧弱的農業國,根本沒有實力與其對抗。

現代國與國之間的戰爭,說到底打的還是工業基礎和社會協調能力,能夠生產出來足夠的武器彈藥,並運送到前線,在持之以恆的消耗中比拼實力,這個過程,沒有什麼投機取巧的捷徑,只靠一兩場局部戰役的勝利,改變不了整個戰爭的走向。

想要改變歷史的進程,必須尋找一條富強之路!

「這個問題,不只你一個人在考慮,從幾十年前甲午戰敗,一直到去歲的五卅慘案,幾代中國人都在尋找答案,但是很遺憾,最後的答案是沒有……一國之興衰,都是百年千年沉澱的積累,多方因素共同作用的結果,這其中,就是一篇大文章了。」

梁啟超說到這里,蔣百里等人紛紛整冠正坐,恩師有教,自然應該凜然而受。

梁啟超溫和地問道︰「小兄弟,我先問你個問題,中國在歷史上曾經強大過嗎?」

肖林毫不猶豫地答道︰「當然!漢唐盛世的時候,歐洲各國還在黑暗的中世紀,哪怕到了宋明兩朝,中國仍是世界上最強大的國家,只是在鴉片戰爭後,中國才淪為列強瓜分的對象。」

「很好,那我問你,漢唐盛世從何而來,泱泱中華為什麼又會淪為任人宰割的羔羊?」

「這個……」

肖林不禁為之結舌,題目太大,千頭萬緒,叫人如何說起?猶豫了一下,才邊想邊說道︰「中國之所以落後,是因為西方發生了工業革命,從政治、經濟、科學技術各個方面超過了中國,落後就要挨打,這是沒有辦法的事情……」

「列強船堅炮利,只是問題的表象,根本原因不在這里。」

梁啟超微笑道︰「王陽明有言,知行合一,相互作用,同生共濟,但究其根源,還是知為本,行為體。一個民族是否強大,根源在于其文化是否先進,行為方式和價值觀念是否領先于這個時代……

中華之興盛,始于春秋戰國的百家爭鳴,孔墨諸子,遺澤千年,所謂漢唐盛世,都是漢文化先進性的體現,並不是哪一位君王將相的個人之功。在那個時候,西方列強還處于中古時期,自然遠遠落後于中國。」

「老師所言極是,民族自立的根本還是文化,只憑借一時的強兵利器,難以長久興盛。」

張君勵插言道︰「我在歐洲游歷的時候,從巴黎到梵蒂岡的街頭,都見過古埃及的方尖碑,3000多年的歷史,依然精致完美,巍峨高聳,可見古埃及當日興盛,遠遠超過了同時代的其他文明。可惜,這個民族沒有自己的思想魂魄,終歸還是被歷史淘汰,連這些方尖碑都成了列強的戰利品。」

肖林點了點頭,順手盜版了一句舊時空的格言︰「是啊,所有的資源都會枯竭,只有文化才能生生不息。」

不料肖林會說出這麼精闢的話,眾人紛紛向其點頭示意,梁啟超更是拊掌大贊。

「說得好,從歷史的長遠角度看,民族的興衰比拼的還是文化的力量。華夏之衰落,自董仲舒獨尊儒術已經種下根源,儒家思想雖然不斷發展,但漸漸淪為皇權的統治工具,至滿清時代達到高峰,思想禁錮,體用分割,淪落是遲早的事情。」

梁啟超說到這里,輕輕一嘆,又接著道︰「宋朝以後,程朱理學漸漸一家獨大,但在這個時候,西方社會卻興起了文藝復興運動,思想、藝術、科學理論不斷突破,經過四五百年的積澱,才促成了工業革命和資本主義的成熟,此消彼長,中國終于遠遠落後于世界潮流……」

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