在魯國都城，規模宏大的宮宅建在城中心的高阜上，宮宅的東南及西南為貴族官宦居區，北面為市賈區，居民區散布于城四周近城牆處，完全符合「左壇右社，面朝後市」，「仕者近宮，不仕與耕者近門，工賈近市」的周代禮制。這里是一個繁華的都市，在這里南方的象牙北方的馬，東方的魚鹽西方的皮革都有叫賣；在這里，叫賣的除了百姓商賈，還有魯國的國君；這里的稅收本該給國君卻給了大臣姬伯御。
姬伯御最近越來越想不通。本來國君位置應該是父親的，父親百年之後傳位于自己。可是上天卻把自己捉弄，周宣王強逼魯武公讓姬戲繼承，而魯武公不敢反抗。為什麼在父親姬括死後，姬戲要把都城的稅收給自己？原因只有一個，姬戲接受魯國國君位置，受之有愧。
這些年來由于這些問題姬伯御沒有想明白，在趁魯懿公姬戲沉迷于木匠手藝沉迷于叫賣的時候，他就暗地里培植自己的力量，希望有一天自己能把這位國君取而代之。
不久大臣文仲去世了。這個時候大臣文仲家庭分裂。文仲有五個兒子。大兒子叫劇伯，本來按照禮制，將來會由大兒子劇伯繼承文仲的爵位和封地。可是自從姬戲即位之後，他的其他的兒子開始不安分起來。其中有個兒子叫西孟，他帶領兩個兄弟一起跟劇伯爭奪爵位。最後兄弟不合，發生了械斗。劇伯和另一個兄弟四季，被迫逃跑。這樣小兒子西孟繼承了文仲的爵位。劇伯和四季無處安身，就投奔了姬伯御。自從到了姬伯御府邸，劇伯和四季每天都要祭祀文仲，發誓要把國君姬戲殺掉，因為不是姬戲即位，就不會出現兄弟內訌。劇伯也不會失去爵位。姬戲死後，就可以讓姬伯御即位，才叫物歸原主。
這一天朝堂上，究竟是立嫡立長還是立賢已引發了爭議。
鑒于文仲因為繼承問題發生的混亂和爭執，魯懿公準備昭告天下，選用人才賢能才是選人的標準。古往今來，夏朝毀于夏桀之手，商朝敗在紂王之手，這都是因為立長立嫡引發的禍亂。相反如果能夠推舉賢能治理國家，自然能勵精圖治長治久安。這樣，也為自己當初繼承了國君位正本清源。
原本以為，非是立嫡立長繼承父業的西孟會認同自己的看法，不料西孟不但沒有支持，而且還堅持把自己的長子伯車立為繼承人。西孟上奏說;「雖然臣是因為賢能繼承了爵位，但是臣經歷了這種繼承方式帶來的痛楚，父親尸骨未寒，子女爭奪已經開始，互不相讓，水火不容。立嫡立長，簡單明了。」
魯懿公愕然無語，手心里攥出了細汗。
姬伯御見場面如此，心懷叵測的站出來說:「君侯，臣本贊成立賢達作為繼承人，但是我們看到了這些年因為廢長立幼所引發的血案。痛定思痛。臣還是希望君侯慎重考慮。」
如此一來，魯懿公在朝廷的位置越來越不能名正言順，自己又無力改變。于是他就更加沉醉于自己的那些小玩意兒，連續輟朝。他越來越喜歡把自己打扮成一個民間木匠，衣著簡樸，起早貪黑。因為在這個市場上，他听到最多的就是︰「瞧這木馬，做的多傳神啊。簡直就是汗血寶馬，那個蹄子，那個鬃毛，甚至那個汗水都是剛出來的。再看看這個屏風，簡直是巧奪天工。畫中的究竟是人是神仙啊？」
魯懿公坐在自己作品旁邊，很是得意。討價還價之後，買主買走了自己的作品，魯懿公心里覺得自己還行。而買走姬戲作品的人，還不知道這個手藝如此好的木匠就是他們的國君。
所以說，任何人只要專注于一件事情，都沒有做不好的。可惜的是，魯懿公在自己沒有能力也不願意改變的環境中，選擇了專注于木匠。世界的任何改變都是從小小的渴望開始的。魯懿公從這個木匠手藝里得到了他需要的肯定。