喇嘛看著正在哭啼的孩童，眼中流露出父愛的慈祥之色，想著自己和自己心愛的明妃都要離開這個世界留下可憐的孩子一個人，自己不是一個好父親。嘆息道︰「無緣既是有緣，言畢氣絕。」
「之後我就將你帶了回來，並起名為無緣！」。
說完這些大師似是從回憶中走了出來，看著無緣道︰「只是隨著你年齡的增長我發現雖然你在禪宗修煉武功都很快，但是你的殺伐之氣一直藏于心中，也許是因為你有一半的龍族血脈的關系吧。如此一來會耽誤你一生的，那無苦便是如此。」
無緣听到這些之後也是站在那里發呆，他從來沒有想過自己的身世居然是如此的驚險，並且他暗自記下了一個人名，蠻北之地雷龍一族的族長－雷霆！
心中暗自發誓︰「父親、母親你們等著，總有一天我會去龍族問個究竟的。」無緣突然感覺自己不像之前那麼無憂無慮了，那是一種發自內心深處的記掛。
「師傅，你看我要如何修煉才好？」
慧真正色道︰「雖然法訣有好有壞，但三千大道皆可行，第一就要改變自己的心性，我知道，按照你的身世來說，這對你而言難度會相當大，你要磨練你的意志，升華你的心性才可以修成正果。」
「從小到大你都沒有出過寺廟，但是你在寺里所修習的只不過是為了以後打下的基礎而已，現在你的年齡也差不多是時候進入真正的修煉了。
我先為你講一講這片大陸，先說你平常能夠見到的就是寺院內的僧人，這些人和你一樣只是為真正的修煉做鋪墊，以他們現在的修為只能稱作是佛家最普通的稱呼，男的叫比丘和女的叫比丘尼，比丘和比丘尼分上座中座和下座。
比丘僧帶得機緣成熟的話才能真正踏入修煉的門檻，修習無上法門，心法修煉的是精神力以及對天道的感悟，各宗派的法門都不相同，比如禪宗主張，不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛。
再比如密宗，按前人之路行走，修煉各金剛.菩薩.明王.佛陀等真身。
加持大神通者之神力為己用。」
無緣似是明白了一些，問道︰「那師傅，怎麼來衡量修為的高低呢？」
「修佛者按修為高低順序依次為高僧－聖僧－羅漢－大羅漢－菩薩－大菩薩－佛陀。
每個境界都有下座，中座和上座之分，直到佛陀，感悟無上正等正覺，才成大果業。
從高僧一直到大羅漢都有輪回，只不過越往上，壽命越長，輪回的間隔就會越長，到了菩薩以上的境界就能夠壽命無限。」
「那為什麼據說有的菩薩沒有大羅漢厲害呢？」無緣一臉茫然的問道。
慧真繼續解釋道︰「那是因為之前的這些境界只能說明對天道的感悟有所提升，並不代表功力就一定會很高，功力也有境界，依次有護法－法王－聖者－尊者－金剛－明王。
每一個境界都是相對應的。
比如高僧對應護法，聖僧對應法王，羅漢對應聖者，大羅漢對應尊者，菩薩對應金剛，大菩薩對應明王。
等到大菩薩心境和明王功力境界都圓滿後，就會成為佛陀。
心境可以不用管功力的高低而不斷提升，但是功力境界只能比心境高一個境界，也就是說不管高僧上座還是中座還是下座的境界，功力最高可以修煉到法王下座。
而聖僧境界最高可以修煉到聖者下座，當然，心境和功力中間的差距越大意味著入魔的危險也就越高。」
「那師傅修煉以後是不是有不同的技能？」
「對！另外就是技能，也叫佛技。不同階段可以修習威力大小不等的佛技，到了羅漢境界就可以自創佛技。」
說到此處慧真似是有些許興奮的接著說到︰「佛武大陸常人的壽命在一百多歲，心境每提升一個境界就會增加百年至千年或萬年的壽命，高僧加五百年壽命，聖僧加一千年壽命，羅漢加五千年壽命，大羅漢加一萬年壽命。」
無緣新奇的問道「如果沒有在壽命臨終之前達到下一個境界的話怎麼辦？」
「那便會輪回！」
「輪回之後修為仍在，不過那是在覺醒以後，有的僧人輪回之後墮落到幾世都沒有覺醒的也很多。
高僧可以凝聚金色舍利，聖僧是七彩舍利。羅漢是金色血液，大羅漢是再造金身，菩薩是七彩華光之體，大菩薩是九彩蓮華之體，其實到了菩薩境界壽命無限，就算戰斗也很難被殺死，雖說華光之體，但是相對而言並不是絕對的不滅，唯有佛境界才是至高無上的不生不滅無形無色之體。
突破聖僧達到羅漢境界的話就會飛度，月兌去**凡胎飛度它界。我禪宗祖師菩提達摩僅僅只用了不到兩百年就飛度了。」
無緣心中駭然︰「師傅，飛度它界是飛度到哪里？」