1o717帝國的榮耀第一百九十六教皇使團三
七月二十日腿邁有真瘸瘸但是卻無大礙的費雷格毛了劉浩然的接見。
費雷格、格列西列穿上洗的干干淨淨的衣服精神抖數地坐上馬車。在十幾位皇家侍衛和外務部一位侍郎的帶領下前往皇宮。
穿過東市格列西列指著窗外的遠處向一直沒有出過醫館的費雷格介紹道︰「主教大人那里是大明最大的集市來自世界各地的奇珍異寶全部匯集在那里我敢向上帝誓這是我見過的世界上最大最集中財富的集市哪怕歐洲最富有的君主來到這里他也會現自己其實是個很可憐的窮人。」
格列西列這段時間帶著通事在南京城到處參觀他打听過集市的情況知道那里擺在桌面上交易的只是些「樣品」和數量極少的「奢侈品」商人們只是在這里選好貨品。談好價格簽訂契約再到指定的港口去完成交易而就在這集市上完成的交易量每天都是以百萬龍鳳銀圓計。
在這個集市里格列西列遇到了老熟人夏洛特尼這位商人在集市里患失患得他向格列西列訴苦道這里的東西太豐富了任何一樣東西運回阿比西尼亞都是一筆巨大的財富可是他的財力有限只能選取部分利潤最高的貨品。在訴苦中。夏洛特尼還抱怨大明的出口關稅又進行了調整他必須要考慮這該死的關稅因此他放棄了關稅上漲到百分之三十的棉布改為訂購了一批關稅下降為百分之一百一十的茶葉。據說這是因為大明政府需要大批的棉布運到北方去給那里的百姓使用。另外由于對草原的封鎖加上今年雨水充足大明的茶葉產量大幅提高有積壓趨勢所以大明計部稅務總著對這兩項貨品的關稅進行了調整。
格列西列身為一位騎士不善民政看不出這其中奧妙可是身為一位神職人員和查理五世的政治顧問費雷格卻看出其中的一些玄機。對大明政府「收斂」財富的手段敬佩不已相比之下自己給查理五世提出的強化稅制提高稅率等手段太小兒科。
「主教大人這條路是通往南京的南城區那里是大明的大學區。」
「大學區？」
「是的那里全是大學听說有十五所大學十二所專科還有什麼弘文院、格物院、研究所。那里的區域比巴黎城還要大里面的教授和學子听說過了十萬。」
大學在歐洲不稀奇早在十二世紀意大利的博羅尼亞、英國的牛津、葡苟牙的科英布拉、西班牙的薩拉曼卡、法國的巴黎都出現了大學。但是像大明這樣大規模、高度集中的大學區域費雷格卻是聞所未聞。
「主教大人我在那里看到一塊石頭上剪的一句話通事翻詩給我听之後感觸良多。」
「什麼話？」
「一個國家的未來有多大希望關鍵在于它的學校和學子有多少。听說是那個大明皇帝陛下題的。」
「的確讓人深思的一句話。」
「主教大人我還打听到整個大明除了這個地方他們的每一斤小省區都有一所大學而且還有什麼童學、縣學。听說那位大明皇帝陛下最大的願望就是讓每一位大明子民都受到教育。」
「真是一位很有遠見的偉人。」費雷格愣了一會最後感嘆道。
來到皇宮大門前走下馬上的費雷格第一眼就看到在門口站崗的大內親軍鮮紅的軍服白色的褲子。黑色的帽子還有他們身上的皮帶、滑膛槍沒有哪項不吸引費雷格的目光。
「這應該就是大明最精銳的軍隊皇家衛隊。」
穿過大門來到前殿劉浩然帶著李善長、汪廣洋、周禎、陳遇和世家寶等人在那里等候多時了。
听完介紹費雷格連忙單膝跪下。如同向教皇行禮一般朗聲說道︰「基督教廷教宗使團一要雷格主教謹代表教宗陛下向偉大的大明帝國皇帝陛下致以最誠摯的敬意。」
費雷格沒听說來劉浩然卻听出來了通事將教皇換了一種稱呼一教宗或許在現在大明人的眼里天下只能有一個皇帝陛下那就他們的皇帝其余的人都是上不了台面的在大明的壓力下日本天皇也不敢在國書中自稱天皇了改為日本國王。
「請接受我對教宗陛下和他統領下的歐淵督教徒們致以最誠摯的敬意。」劉浩然微笑著答道。
接著格列西列上前致禮他代表的是法國國王查理五世劉浩然回禮道︰「請接受我對法國國王查理五世和偉大的法國人民致以最誠摯的敬意。」
費雷格和格列西列都听出意思了這位大明皇帝似乎很在乎人民將其放到了君主的後面他們開始有點後悔自己在剛才的致禮中為什麼沒有把偉大的大明人民也捎上。
接著費雷格和格列西列分別將教宗烏爾班五世和查理五世的「國書」遞交上去這國書幾天前就由通事翻診成中文附在一起。
劉浩然粗略一看都是些充滿「敬意」高喊友誼之類沒有營養的話。這些國書原本就是用來表面文章的教宗和查理五世與劉告然又不熟悉貿然提出什麼要求說不定會恰的其反所以真正的東西都在費雷格和格列西列的肚子由他們靈活掌握視情況而定。
「主教先生說明你的來意吧。」劉浩然放下國書後開門見山地說道。
「偉大的大明皇帝陛下先我代表西方基督世界向你提出請求請你施以仁慈的援手幫助我們解救那些在異教徒統治下水深火熱的人民。」
劉浩然一听知道這說白了就是和歐州基督教世界東西夾攻穆斯林勢力。他沉吟一下便開口問道︰「現在局勢展到什麼地步了？」
費雷格連忙將中東和奧斯曼帝國的情況簡單說了一下在他的口里。穆斯林都是些個惡不赦的壞蛋…刊卜掠財富、侵佔十地、奴役百的是人神共憤撲蜒凡巾開曼帝國簡直就是惡人之在他們的欺凌下拜佔庭簡真就是全世界最可憐的羔羊。
劉浩然听完通事的翻澤對基督世界和穆斯林誰好誰壞並不放在心上。穆斯林富有侵略性現在雲集在大明的西邊大有將中華變成穆斯林勢力範圍的勢頭但是現在的基督教又是什麼好鳥呢？這個時期的教廷可以說是最黑暗、最反動的政權。禁錮思想、阻擾進步、聚斂財富沒有他們干不出的事情黑暗、**、凶殘、**簡直就是他們的代名詞。
劉浩然真正關心的是現在炭可危的拜佔庭。教會大分裂後拜佔庭自成一派這里的教會沒有**和黑暗加上本身希臘的基礎和地處東西方交界地保留了許多古代文明和文化據說就是因為拜佔庭受奧斯曼的威脅、最後被滅國所以那里的很多學者流落去了意大利給那里的黑暗世界帶去了光明最後才形成了文藝復興進而促進了歐洲文明的大進步。
因此刻浩然對拜佔庭是異常的關心尤其是那里的書幕和學者這些可都是人類文明的財富要是能弄到大明來可以進一步豐富和鞏固大明新文明轉化的基礎。可是太遠了自己伸手不到啊。
「對付穆斯林勢力就目前來說。我大明只能對盤踞在西域、河中流域的穆斯林勢力進行攻擊其余的就太遠了我們鞭長莫及。」
費雷格知道這是實話大明再厲害也不可能飛過萬里去幫基督教打奧斯曼吧。
「偉大的皇帝陛下我在來大明的路上已經見識到大明海軍的種威。只要大明海軍能夠出現在波斯海面。那些穆斯林肯定會驚慌失措再加上威尼斯、熱那亞在地中海的活動他們就會受到兩面的夾擊。」
劉浩然一听心里就樂了這位主教還真有點眼力看出自己的海軍在這個時代是天下無敵于是想忽悠自己派遣一支遠洋艦隊進入印度洋的穆斯林勢力範圍襲擊他們在阿拉伯半島、波斯等地的港口這不是讓自己去火中取栗嗎？
現在波斯乃至兩河流域是伊爾汗國的地盤只是這斤。由拖雷之子旭烈兀建立的帝國已經四分五裂完全由地方貴族們割據自治自己犯不著去趟這趟渾水。
而阿拉伯半島、中東和埃及乃至北非都屬于馬木留克領地這些由通過各種方式買回來的奴隸組成的統治者奉行的實用主義非常重視海上貿易除了與威尼斯、熱那亞爭奪地中海貿易權外與大明的關系還不錯大明通過他們的商人向西方傾銷了不少貨品。劉浩然犯不著與他們交惡。
劉浩然避開這斤。話題向費雷格和格列西列詢問起大明貨品在歐洲的價格果然不出所料均是大明出售給「第一道販子」一阿比西尼亞人、波斯人、阿拉伯人的價格的十倍以上。當然這其中還要包括第一道販子和第二道販子一威尼斯人、熱那亞人的巨額利潤。這幫黑心的中間商劉浩然暗暗詛罵道老子賣點東西容易嗎？這麼大一塊利潤全被你們這些王八羔子吃了。
接著劉浩然又詢問了一些歐洲的事情正如他此前所知道的英法兩國休戰了不過大家都知道這只是中場休息而已；號稱勢力最大的神聖羅馬帝國依然是那麼亂他們的全部精力都花在皇帝這斤稱號上去了；在伊比利亞半島上葡萄牙王國倒是有了可它只是半島上幾斤小基督教國家之一它們的南邊還是摩爾人的穆斯林王國「光復運動」還要繼續堅持不懈地進行下去。
交談了一會費雷格謹慎地提出在大明傳播基督教的可行性。
劉浩然不由皺了皺眉頭基督教在中華大地上早有傳播不過另外有個名字叫景教不過它已經被中國化了其教義已經有了不少改變如︰不承認瑪利亞為天主之母。不用偶像但保留個字架。不承認羅馬教派所謂死後滌罪說但崇拜祖先。反對化體說。食素教務人員不吃肉。教務總管冉選舉產生。而且其經文頗受佛、道、儒文化影響。如教導世人如何得到安樂的《志玄安樂經》就是按照中庸格式撰寫的經文曰︰「無動無欲則不求不為。無求無為則能清能淨。能淨能淨則能晤能正。能晤能證。則遍照遍境。遍照遍境是安樂緣。」頗有清靜無為的思想。
于是劉浩然裝痴道︰「傳教？你們不是已經在我大明土地上傳播了嗎？北方的順天府北京、山西的大同南方的泉件、溫州近的如揚州、鎮江、杭州都有帶個字架的寺廟啊連南京城也有一座這難道不是你們基督教嗎？」
費雷格愣了一下真的有基督教在大明傳播嗎？教廷怎麼會不知道？難道是東正教？旁邊的格列西列先告了一聲罪然後側過頭在費雷格耳邊低聲說了些什麼。費雷格的臉一下子就黑了原來是景教即基督教聶斯月兌里派這個起源于敘利亞的亞述教派連拜佔庭的東正教都認為是異端更黑的天主教廷自然認為其比異端還要異端。
「偉大的皇帝陛下這些人都是違背神的旨意的異端他們宣揚的學說都非常邪惡」
劉浩然揮揮斷了費雷格的話︰「我大明奉行的是信仰自由只要是勸人向善、遵從大明法紀、服從管制的宗教派別我們都不會去阻擾的。」
費雷格一時無語他怎麼去向劉浩然解釋景教與天主教的不同人家根本就不信這一套你說了也是對牛彈琴而且劉浩然話語中的意思已經說得很明白你說景教是異端邪教可人家勸人向善遵從法紀。服從管制大明就承認它輪不到你們來指手畫腳。
在劉浩然心里真要他去選。他一定會選景教畢竟這支基督教派經過數百年已經和佛教一樣被中國化了
「」刃且又與源地斷絕了束往只經自成一觀天垂艇爾詞和僵化思想的能力絲毫不亞于明清時代的儒家理學自己好容易將其打壓下去了怎麼還要引來一只外來的狼呢？而且按照教廷以往的劣跡他們最愛干的事不是傳播教義而是借著宗教的名義干涉政治進而收斂錢財。
「我看景教這一套就不錯負責教會事務的主管人員由教民推舉產生。這大大地順應了民意而且他們的一舉一動都稟明了官府以法紀為準繩行事端正。」
在這一刻費雷格已經知道這位大明皇帝是在裝傻他應該早就知道景教和天主教的區別只是他不喜歡天主教這種非常有組織的教會而已。
「偉大的皇帝陛下我會向教宗闡明這里的實際情況希望集夠拿出一套適應大明實情的傳教方式。皇帝陛下我再次向你保證我們一定會在你的庇護和允許下傳播教義。」費雷格再次表明自己的態度。
「那我就拭目以待。」劉浩然微笑著點點頭「我們大明很多學者對貴方古希臘、古埃及流傳下來的書籍和學說非常感興趣不知主教先生能不能幫助我們獲得這些東西也好讓大明子民對貴方有更多、更深的了解。」
費雷格有些猶豫了這些東西對于現在的教廷來說都是屬于異端邪說等待它們的命運只有是被燒掉。而事實上意大利、法國、伊比利亞半島等天主教廷控制的地區。很多被保存了數百年的珍貴書籍都被付之一炬于此同時留在埃及、敘利亞、兩河流域的大批古希臘文明的書籍也被極端的穆斯林燒掉了。現在估計保存最多的就只剩下拜佔庭了。
現在大明皇帝想要這些東西。實在讓費雷格有些兩難。不給吧恐怕這位皇帝陛下心里會怨恨再說了費雷格現在自己這方沒有什麼東西可以「誘使」這位皇帝陛下對基督教和傳教感興趣錯過了這斤機會估計以後想說服這位皇帝陛下就很難了；可要是讓大明皇帝接觸到這些異端邪說說不定對基督教就不感興趣了。
「皇帝陛下你的命令就是我的使命我一定為你去尋找這些書籍。」費雷格決定先拖一拖再說。
費雷格覺得自己有點疲倦了。與這個大明皇帝談話不僅要承受著巨大的壓力言辭上更是要小心翼翼他自覺地站到一邊暫時沒有說話格列西列上前繼續說道。
法國現在最迫切的是需要錢和軍事援助與英國的十幾年的戰爭耗費了法國大量的人力物力格列西列在大明這些日子已經看到大明不僅富得流油軍事力量也異常地強大這些正是法國正需要的。可唯一不好的是大明離法國太遠了遠水救不了近渴。
不過格列西列還是鄭重地向劉浩然提出希望大明皇帝能夠以無比仁慈和博愛的心與法國國王查理五世結盟拯救正處于英國暴徒施虐之下的法國人民。
劉浩然也一臉鄭重地向格列西列表示他代表大明嚴厲譴責英國的侵略行為全力支持法國人民在查理五世領導下的反侵略正義戰爭並表示在合適的時候會派遣一支遠洋艦隊。封鎖英吉利海峽幫助法國人民早日打贏這場戰爭。
經過一個多時辰的交談費雷格和格列西列告辭離開了皇宮他們現自己談了很多東西但是實用的卻一點都沒有大明只是給了他們幾個虛無縹緲的承諾。他們最迫切也是最重要的兩項使命請求大明對穆斯林勢力起進攻取得在大明的傳教權似乎一點頭緒也沒有。每每提及這兩個問題那位大明皇帝陛下都轉移了話題不願意觸及到更深層次的核心問題。
走出皇宮後格列西列滿臉都是沮喪辛苦這麼長時間卻一事無成。在臨出時查理五世曾經要求他請求大明皇帝用其在東方無與倫比的「影響力」給予奧斯曼帝國壓力讓這些穆斯林放棄對拜佔庭和東南歐的進攻。在歐洲人想來大明皇帝既然打敗了蒙古人就應該繼承了蒙古人的權威也繼承對蒙古人廣袤疆域的宗主權可是這些信息不靈通、地理知識缺乏的歐洲貴族們卻不知道事實與他們想象的相差甚遠。那些信奉伊斯蘭教或者被波斯和突厥化的蒙古人連他們的蒙古大汗都不鳥了更不用說推翻蒙古人在中原統治的大明。
但是費雷格卻若有所思默然想了許久才說道︰「事情或者有轉機。」
「主教大人你是指什麼意思？」
「大明皇帝是個很現實的人。他所做的一切事情都只為一個目的一
「主教大人你的意思是？」
「只要有足夠的利益我想這位大明皇帝會毫不猶豫地動員他手里不可想象的資源和實力去擊敗世界上任何的敵人。」
格列西列略有所思但終究沒有費雷格那麼有政治頭腦很多問題還是沒有想明白︰「主教大人我們有什麼利益可以讓大明來幫我們？」
「就看我們能拿出什麼利益來。」費雷格閃爍著目光說道他從與劉浩然的對話中隱隱猜出一些問題的所在。
「不過我們必須采取新的策略。我們不能再提出什麼要求而是全心全意地促進基督世界與這個龐大帝國的友誼只有建立起友好關系的基礎後面的事情才好慢慢來談。格列西列騎士你不是說南京有一個使館區嗎？」
「對的主教大人南京城西城區有一個使館區里面住著其他國家駐大明的外交使節那些使節據說都得到了他們各自國王君主的授權代表著他們國家與大明進行外交往來。」
「這就對了我們先要與大明建立起國與國之間的外交關系。」