橫行霸道 第二卷 第十一章 入聖

作者 ︰ 踏雪真人

第十一章入聖

太一聖皇殿內,元陽真君在聖皇法像下默頌《太一聖皇經》。~~

「太古一皇,得道之柄,立于中央,執掌九天六界……」

經文的每一個字,都是元陽道君親自參與編撰。幾百年來,他也不知誦念千百萬遍。一旦誦念起經文,元陽道尊自然進入了一種空明通神的境界。

太一聖皇像嗡嗡的震鳴,逐漸散發出純淨的金s 神光。金s 神光如水b 般的擴張開來,很快就把整座大殿都淹沒。

高歡沐浴在金s 神光中,那力量純淨而溫和,從九竅中貫入高歡體內,透入高歡的神魂。金s 的神光似乎有著無窮的生機,從各個層面滋養著高歡,有溫潤如水,完全溶入高歡本身的力量,沒有任何的沖突。

這半年來,高歡每日龍血浸泡身軀,修煉《天尸渡劫經》。《天尸渡劫經》就有一個好處,一旦修煉有成,就可以近乎無限的借助外力淬煉身軀。

真龍之血,蘊含著龐大的生機和力量。不受限制的汲取龍血力量,讓高歡的身軀早就達到七階的層次。身體的每寸肌r u筋骨,都有無窮勁力。

高歡所修煉的五種法相,都達到了神相層次,只是被高歡一直壓制著,五種神相才沒有組成完整的循環。

紅蓮聖池中,高歡的神魂經受紅蓮劫火的淬煉,在生命的軟弱卑微中領悟金剛永恆不滅的大堅固大永恆。

神魂中的雜質都被紅蓮劫火淬煉干淨,神魂純淨如琉璃、堅固如金剛,一舉進入天階的巔峰。

至此,身體、武道、神魂都進入天階m n檻。只要把在踏入天階後,把三種力量真正的融合在一起,而不是簡單的組合。

r u身、武道、神魂,三種力量都有著千絲萬縷的聯系,可各自的核心卻不同。r u身純粹是身體本身的筋骨之力,本是最為繁瑣麻煩。自從巫道勢微,千年以來就再沒有出現過憑借r u身力量的進入天階的強者。

r u身的強者,神魂和身體完全ji o融,不分彼此。只要r u身不滅,神魂也不會破滅。

高歡得到了《天尸渡劫經》,讓他很容易的跨過r u身的限制。雖然身軀有了巨大改變,有生機卻無生氣恍若死尸一般,卻可以在通過進入聖階轉化過來。

武道的根本則在于法相。法相是武者神念和元氣結合而成。神相和神魂有著密切的聯系,卻有獨立在神魂之外。對于武者來說,武道法相就是第二個神魂。甚至神魂和身體毀滅後,武者可以憑借著武道法相繼續存在下去。

神魂,一般來說是人的根本。智慧、情感、記憶都由神魂來主管。修者就是鍛煉神魂,以神魂感應天地元氣,釋放法術。

相比于武者來說,修者的力量層次更高。同階強者來說,修者天生就佔據著優勢。畢竟,神魂是生靈的根本。

神魂、神相、r u身,高歡是三種力量都達到了極點。只要願意,他隨時都能邁入天階。邁入天階後,神魂、神相都會由y n轉陽,在天地元氣的奇妙作用下,本源發生至關重要的巨變。

r u身進入天階後,r u身受天地元氣洗練,也會發生巨變。從髒腑到血液、筋骨、皮r u,r u身的力量會在天地元氣下重新調整,變得更加的強大。

聖階,在歷史上只是留下了一些傳說。聖階該如何修煉,卻沒有任何秘法可供參考。元陽道尊雖學究天人,對此也到是知道一些,但具體到高歡,卻不能不謹慎行事。

正因為如此,這些天來,高歡都在m 索三種力量的融合辦法。結合元陽道尊的指導,高歡發現融合三種力量,必須分出主次來。

先以一種力量為根本,其他兩種力量為輔,重新組合力量,進入聖階。

高歡現在就像是做煉制寶劍一般,模子時候怎麼改變都可以,可一旦成型淬火,那就無法再改變。

r u身力量不用考慮,單純的r u身力量雖強,缺憾卻很多。若以r u身為根本,武道和法術都要受到極大的影響。

這種影響不是說降低力量,而是以後再無法在武道和法術方面做出突破。

高歡的武道天賦絕倫,按理說應該毫不遲疑的以武道法相為根本。可高歡才在紅蓮聖池能內領悟金剛法印。這讓他明白,再強大的武道神相,終有破滅消散之日。

哪怕是天地,也會破碎毀滅。能夠在時光長河中亙古長存的,只有少數幾種力量。高歡的金剛法印層次太低,不可能永存不滅,但這卻是一個方向,一種道路。沿著這條道路走下去,總有那超越輪回的希望。

修煉金剛法印,並非是信奉佛法。金剛,這是佛m n大能修煉的一種道。但並非是走上這條道的,就是佛m n的信徒。

高歡目睹生命之軟弱卑微,領悟出金剛的大堅固大永恆,這是他對于金剛的領悟,也是他自己的道。

反復的思考很久,高歡終于下定決心,以神魂為根本,重塑力量,進入聖階。

聖皇法像上萬年積累的下的信念之力,經過法陣的提純轉化,再由大宗師元陽道尊j 發,純淨無比的神力形成一個封閉領域。所在領域之內,唯有純淨溫和的神力純化著元氣,所有的污穢無用的元氣,都難以進入。

天地元氣過于繁雜,進入聖階前要保持一個純淨的領域,以免渾濁的元氣污染聖階,出現各種瑕疵。

以神力維持領域,對于高歡自然是有數之不盡的益處。也只有太一道這樣的大宗派,才有這種能力,保證弟子晉級時獲得最好的保護。

元陽道尊沒有看高歡,卻能從氣息的微妙變化上來判斷高歡的情況。現在看來,高歡吐納元氣穩定,氣息平和,神魂的b 動更是有著自己的節奏,狀態十分的良好。

元陽道尊親自給高歡護法,一是防止外來的干擾,二是防止高歡本身出現意外。這片神力領域不止是簡單的純化元氣,滋潤高歡神魂軀體。更重要的是,可以讓元陽道尊控制整座領域,可以抵御任何意外的發生。

對于高歡,元陽道尊還是有十足的信心。

此時的高歡,對于外界已經完全沒有任何感應。他所有的心神,都沉浸最本源的神魂中。

在識海最深處,高歡的神魂通體明淨通透,宛如金s 的琉璃,周身毫光四sh ,有如神祇。神魂眉心處,有一顆微小的湛藍十字星芒,一件勝雪白衣漂浮在神魂身旁,圍青龍、白虎、朱雀、玄武、麒麟五種武道神相,則環繞著神魂,各佔一個方向。

神魂本源中,像太乙玄神印、九霄金蓮都沒有存身之地。只有屬于高歡神魂最本源的存在,才能呈現出來。

無極星神珠早和高歡神魂結成一體,大自在光明天衣雖然沒有完全融入神魂,神器的力量太過強大,也出現在這里。

高歡感覺現在的情況還是有問題,神魂內還多了無極星神珠,力量不過後純粹純淨。

無極星神珠是上古神器,威能無限。可無極星神珠終究是外物,雖然強大,也無法永恆存在。高歡要結成最完滿的聖階,就要先把無極星神珠從神魂中取出來。

高歡催發無極星神珠,從神魂中飛sh 而出,懸停在神魂上方。無極星神珠雖然月兌離神魂,可還是和高歡的神魂有著無形的聯系。

明淨如琉璃的神魂一轉,和無極星神珠的所有聯系瞬間切斷。高歡再次運轉五行天輪的法訣。五行天輪本就是運轉五行法力,和五行輪有著千絲萬縷的聯系。

神魂一旦運轉五行天輪,五種武道神相受到吸引,都投入到高歡的神魂之中。高歡修煉的是金剛五相輪,是以金剛根本不動輪為根基,統御五相輪。

高歡現在改以金剛神魂為根本,駕馭五種武道神相,已經超出金剛五相輪的極致。達到一種不可言說的神妙層次。

武道神相本就是出自高歡神魂,和高歡神魂水r 無間的融合後,沒有任何的沖突和瑕疵新的神魂正在成形。

這個時候,高歡神魂募然擴散,把整個r u身包裹進來。強大無比的神魂化作億萬光芒,和r u身緊密結合成一體。

神魂、法相、r u身三種力量,終于完全結合起來。高歡猛然一震,似乎打破了天地間的一個無形屏障。

剎那間,高歡似乎分解成無數的元氣微粒。萬分之一剎那後,高歡明淨堅固的神魂再次重組,武道法相和身體也在這個過程中和高歡神魂真正、徹底的融合。

由y n轉陽,神魂和身體分解重組,這也是跨入天階最為凶險的一步,不知有多少強者就在這一關中身死魂散。千年以來,為了渡過這個難關,才有了以法器寄托神魂法相之法。

完成這一步後,高歡就邁出了最後一步。而後無量至陽元氣如ch o貫入,瘋狂的沖刷著高歡。

高歡此時的神魂、法相、r u身融合唯一,堅固無匹。至陽元氣如何沖刷,只能洗練掉那些不純淨的雜質污穢。

天地元氣洗刷神魂的過程中,高歡神魂一轉,先把無極星神珠吸入神魂之內,又把大自在光明天衣吸入。

兩件神器本就有高歡殘余的神念,再次融合後,又受到至陽元氣的沖刷洗練,反而讓高歡進一步加深了對兩件神器的控制。

不知過了多久,神光消散,高歡緩緩睜開眼眸,對不遠處的元陽道尊l 出一個燦然笑容。

(百萬字了,終于進入聖階,撒hu 慶祝~求月票慶祝~~~~嘿嘿)

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