159免費管你們到底是什麼
龍川衙門里酒宴正酣，鄭阿寶和趙金中基官把酒言歡，鄭阿寶帶來的人把酒桌拾掇得很西洋︰法國菜、桌布、西洋玻璃器皿、西洋餐具，連插花都沒拉下。面對酒席進行餐前祈禱後，官張開剛剛抱拳感恩天父的雙手，笑稱︰「這估計是龍川這個小地方自古以來以及未來五年最地道的一次西餐了。」
雖然在準備宴席的時間里，一群怒不可遏的記者來找選舉主持人趙金官告狀，耽擱了一會，但是這個事沒有添亂，只不過添了朋友間的笑料而已，因為他們控告的對象和行為︰那位用電報發聖經的家伙，趙金官考慮了十分鐘，認為那家伙沒有違反任何規則；即便他拔槍了，也可以理解為正當防衛，因為要合法理也要合情理——誰發明了用聖經發電報排擠競爭者，都必然面臨排隊者的怒氣，不拔槍很大可能被揍，而發電報聖經本身是合法的，所以他拔槍威懾別人也是合法的；記者們悻悻的走了之後，官回去一說，鄭阿寶哈哈大笑起來。
兩者是多年的好朋友，年輕的官是皇帝的寵臣，從被俗稱「青雲幼兒園」的御前童子軍官做起，而鄭阿寶總是自稱︰「小弟就是你們童子軍官的編外雜役，那時候天天往宮廷里跑，可羨慕你們了。要不是我一個鄉下小孩，腦子笨，陛下不要我，我也和你們一起身穿西洋軍服去踏平清妖了。」
鄭阿寶從佛岡鄉下小孩起家，雖然不懂外，傳統情商卻很高，借著那時候皇帝甚至親手指導《兄弟軍火》和《皇恩軍械》經營和管理的超級恩寵，天天往當時的皇宮和朝廷的滿清總督府跑，即便見不到陛下，也不會錯過任何機會，能巴結誰就巴結誰，現在掌管東亞外交的秦連生大臣，當年都萬般無奈的和他們兄弟結拜了，因為寶少爺差不多抱著人家的腿大喊︰「哥，你在天京救我一命，我無以為報，只想和秦大哥義結金蘭，若嫌棄我，就和我哥哥結拜吧。」
雖然真的惡心對方，但秦連生也不敢嫌棄這個陛下扶持的軍火混蛋啊，只不過現在這位大人心甘情願的以和鄭氏兄弟的結拜關系而洋洋自得。
他還和一群年齡相仿的童子軍官拉上了交情，一高興就拉到自己家廠子里請各位未來的棟梁之才大吃大喝，軍火玩夠，還論斤的送長槍短槍，結果和這些童子軍一個個都稱兄道弟的，都是哥們。
鄭阿寶即便出洋去談生意購買專利或者機械的時候，即便再忙、行程再緊，也不忘特地拿出時間去拜見在各個國家學習或者深造的哥們，噓寒問暖之後，肯定要拿出特意準備的家鄉禮物和當地國家貨幣計量的「茶敬」奉上。
童子軍出身的年輕官吏和軍官也都喜歡他，以前可能略微有點覺得他挺土，現在則不僅有兄弟情義，還有了地位相當的欣賞，因為鄭阿寶也成了大亨，在企業營銷和公關方面，能力一點也不亞于各位人杰在戰場或者外交領域里的表現。
酒席進行的很暢快，酒量不好的金中基很高興，酒過三巡後，一張臉紅得和蝦米一樣，還讓秘書官倒酒，嚇得小秘書官看這個看那個不知如何是好，倒是鄭阿寶笑嘻嘻的吩咐道︰「換茶吧，小金你喝到家了。kan.百度搜索更新最快最穩定不灌你了，回去京城再說。」
被人一阻，金中基也笑嘻嘻的坐直了身體，一邊揮手示意收起酒具，一邊笑道︰「剛剛是試你小子是不是還是那麼壞。我還身有重任，怎敢喝多？」
說到這里，金中基湊近了鄭阿寶，問道︰「你們自由黨怎麼回事啊？和我說說。老實說，陛下組建的第二個黨我還沒想到是自由黨呢，原來他擬定的名字不是這個。」
鄭阿寶手舞足蹈的把自己黨的宗旨說了一遍，他一邊說，官一邊問。
等他說完那些大體的宗旨，對選舉研究較多的官皺起眉頭說道︰「你這不是自由黨啊，這些宗旨就是英國保守黨的原則。怎麼你們自己叫自由黨了？」
「嗨，陛下說了，他原來想找我們幾個建立《基督保守黨》，」鄭阿寶笑道︰「但是他自己說︰自己用清國官話念了幾遍簡稱，自己搖頭否定了。說簡稱在發音不好。」
「簡稱？基保黨？這簡稱哪里不好？」官疑問道。
「你用清國官話連念二十遍。快點。」鄭阿寶一臉壞笑。
官念了幾遍，也笑了，問道︰「難道就因為簡稱問題，陛下就拋棄這個名稱了？」
「那怎麼可能？陛下想得很多，他天縱智慧，就如同舊約里的所羅門王一樣，上帝賜智慧給他。」鄭阿寶嚴肅的說道︰「他說了為什麼不要用保守黨這個稱呼的原因了，我一條一條給你講︰」
說到這里，對話語記憶能力極好的鄭阿寶把手放在官面前的桌子上，另一只手扳著手指，好像背書一樣，一條一條的背了出來︰「
ヾ第二個黨的宗旨是來自于英國保守黨。英國那伙聰明人保守什麼？保守英國千百年的基督徒文化形成的社會文化和道德，比如法治文化、比如君主立憲、比如社會道德；但是咱們宋國根本就沒有這種文化，那保守什麼？
假如人說我穿衣服用筷子吃飯很好，我要保守這美德和行為，但是假如猴子要變人，他說我也要保守這些？那不是扯淡嗎？原本就沒有
所以英國保守主義，在我們這里就是不折不扣的激進改良主義，不需要保守，需要前僕後繼、不折不撓的進攻和進取。
ゝ保守這個詞涵義，陛下說不好。他說東亞乃至世界已經進入新時代，將會天翻地覆，即便清國那群頑固的猴子三十年甚至10年後都會激烈的要求變革，那時候保守就是個壞詞；因為國人傲慢，沒有證據的以為自己天下第一，那時候保守基督徒無術的愚民誤以為保守滿清傳統文化。
到那時候，他們就不喜歡「保守」這個詞了，而是光想不勞而獲的偷個科技或者制度，然後一夜間國人和洋人就平起平坐了，一樣有錢、一樣耀武揚威了，所以冠名「保守」，這是找罵和找造自己謠的愚蠢行為。
ゞ陛下說自由是個好詞，但是國人很難理解，基督徒或可理解。
他舉了個例子，說︰天下雨了，你可憐外面淋雨的野猴子，想把他們領進屋里避雨取暖，必須給他們戴上鐵鏈或者扣上籠子，這樣對主人和猴子都好，誰叫野猴子太自由無法無天呢；野猴子呢，進了屋里，不僅不感恩干屋子，還覺得自己套了個鏈子是不自由，非要追求徹底無法無天的自由，那麼要不猴子佔領屋子，把里面翻得亂七八糟，把屋子變得和野地一樣；要不主人打死一群猴子，還把他們趕進雨里。
一句話，陛下說國人無法理解基督徒的自由和無法無天的自由之間的區別，他們只想自己無法無天，別人要尊重自己的任何要求；而他們自己卻不想舍棄自己的一部分自由給予別人。舍棄自己的一部分自由，尊重別人權利，才是自己的真自由。自由是舍棄，不是追索。
因此早點佔領「自由」這個詞，掌握關鍵詞定義權非常必要，說到這，他就一拍桌子，說︰‘管你們到底是什麼呢就給朕叫自由黨吧’」
鄭阿寶越說越慢，還皺起了眉頭，倒不是否定，看得出他在逐字逐句的記憶那場霹靂電火般的御前訓話中的每一個詞。
官倒是听得連連點頭，鄭阿寶說到第…的時候，他插言道︰「人類和上帝就是這種關系。不存在絕對的自由，只有在耶穌的限制之內有良善的自由，其他的會變成墮落和邪惡的自由。比如基督徒應聘失敗。就走了，但國人會想著送禮走後門，他比基督徒多一個選擇，更加自由；這是極大的危險，所以我國商人在法律森嚴的歐美國家絕對不如在貪腐橫行的清國如魚得水，而在清國如魚得水的賄賂自由是自我毀滅。」
鄭阿寶艱難的說完，咽了口唾沫，才慢了一拍的那樣一拍桌子，叫道︰「小金，有你的咱鄉下人，不懂啥意思，不過既然陛下說了，老子當要提槍槍斃自由，管他是什麼玩意呢。咳咳，主啊，寬恕我說粗話了，阿門。」
「你還鄉下人？你別裝了。」官哈哈大笑。
「我真不懂」鄭阿寶攤開手叫了起來。
「不懂你就敢自己一個人過來火線組黨啊？」官嘿嘿一笑，接著變作了大笑︰「這倒是咱寶少爺的風格，不管什麼地方什麼人就敢大喇喇的殺過去，然後幾下搞定。」
「別夸我了，我可不是你們這些大才子，」鄭阿寶搓著牙花子說︰「咱們比兄弟都親，事情我也不瞞你︰一是這事是陛下想做的，他老人家一句話，我們當然要鞍前馬後的赴湯蹈火他在我們面前開口，有機會為他辦事是我們求之不得的榮耀，這是要和別人搶的，哪怕給陛下他擦鞋都一樣；二來，說深了，我肯定不會懂陛下的心思，但是他說要我們和鐘家良的民主黨對著干，我就高興了，我一定要來」
「怎麼，你給鐘家良的小女兒寫法蘭西情書了？」官咧嘴一笑。
鄭阿寶笑了笑，突然說道︰「天這麼熱，這麼多人站在這里干嘛？熱死我了，我還套著滿清官服呢這里又沒有水力風扇，都出去吧。涼快點、清淨點。」找了個借口揮手讓自己跟班全出去，又目視了一眼站在旁邊端著茶壺侍立的秘書官。
金中基看到了鄭阿寶的動作，也立刻說道︰「秘書，去臥室拿那盒綠茶來，一會讓小寶拿去消暑。」
看屋里沒有第三對耳朵了，鄭阿寶還是小心的湊過來頭，滿臉厭惡的用極小聲道︰「雖然我知道基督徒不能背後說別人壞話，但是這關系國家安危。鐘家良那伙混賬，對我國安全是個威脅，說不好听的，他們就是一伙漢奸不能讓他們得勢。」
「漢奸？鐘家良？」官盯著鄭阿寶一愣，隨後目光一亮，肚里什麼都知道了。
因為海皇對國家進行神聖化，西學和重視商業自然就是國策的一個分支，有了皇帝的支持，被傳統文化壓制的商人擺月兌了桎梏，宋國經濟發展極其迅猛，數不清的商界精英涌現在帝國版圖上。
但是其中最強力的精英豪杰因為某些原因天然的分成了兩大類人。
一類是鐘家良等為代表的買辦商人；
一類就是以周開源、鄭氏兄弟等為代表的本土商人；
眾所周知海皇入粵開國成功一個重要原因是取得了列強的支持，而海皇得到的是一個貧窮落後的農業國，這樣就產生了一個問題︰人民和財富代表著巨大的市場，然而海皇當時沒有可用的資本自己佔據這個市場。
沒科技、沒工廠、沒人才、沒教育，甚至沒有錢，你即便得到國家，你如何發展呢？
因此一開始，宋國商界最先雄起的是洋人資本支持下的買辦商人階層，這些人都在西洋產業里工作或者作為列強資本的代理人，可以說為洋人賺錢，但是一窮二白的宋國離不開這種可以帶來文化、體制、人才、資本、科技的經濟模式。
這群人里以鐘家良為翹楚，他的洋藥行會本質就是全球鴉片托拉斯壟斷鏈條的末端的宋國壟斷分銷商，就是靠著洋人的產品和資本傲視群雄的。
而鐘家良就是十三行的後人，十三行就是清國買辦，結果鐘家良繼承了他爹的衣缽，繼續做宋國買辦。
即便你說他是靠神皇賜予的壟斷賺錢的，但身後頂著列強的刺刀和金錢，連虔誠的基督徒、神賜下的神皇也不敢貿然讓鴉片市場消失，否則大不列顛軍艦就過來了。因此即便讓鐘家良壟斷鴉片也只是和放開鴉片市場自由競爭相比，一個較不壞的無奈選擇。