我的案頭，一邊放一套《金庸作品集》（三聯版1998年重印版），另一邊放一部《宮本武藏》（重慶出版社和新世界出版社聯合版）。ｗＷｗ．ｋｅＮｗｅＮ．ｃｏＭ
20多年前，大概在１９８４年，年少的我就有機緣讀到香港出版的繁體字金庸小說。我看到的第一部金庸小說正是金庸先生的新派武俠小說處女作《書劍恩仇錄》，可是我竟讀不下去，覺得此書情節過于離譜。後來，在坊間書攤上掏到《射雕英雄傳》，一段一段的在伙伴手中傳閱，竟為之著迷。然後又讀到《連城訣》、《倚天屠龍記》、《天龍八部》等等，嘆為觀止。當讀到《笑傲江湖》的時候，以致感嘆這樣好看的小說恐怕以後沒有人能再寫出。無多樂趣的少年時光，因為有金庸小說，才留下了許多因為閱讀而帶來的快樂記憶。然後又是《神雕俠侶〉，直至《鹿鼎記》，可是，讀起來開始出現難受之感。金庸小說，重要的十幾部，我基本上都讀過了，有的甚至讀了不止一遍。可以說，金庸小說極大地娛樂了我的精神和幻想。
再到後來，遇見了日本作家吉川英治寫的劍道小說《宮本武藏》，仿佛又發現了小說世界的另一片天地。這部小說，據說作者構思醞釀了20年，可以說凝聚了作者極大的心血。這部小說在日本及世界界的影響是深遠的，因為作者成功地塑造了一個為日本人所崇拜的武者形象。在這個小說里，主人公為了追求劍與道的合一，雖然內心也有極大的掙扎，但最終卻能拒絕纏an悱惻的兒女之情。相比之下，在金庸小說里完全找不到這樣的情節。如果拿金庸小說和《宮本武藏》來比較，那麼前者的思想境界和精神追求，遠遠比不上後者。雖然，前者極盡了娛情悅性之能事。
後來，在１９９４年１０月，我在深圳寫出了一篇短文，名曰《戲說金庸》，當時投給香港的《大公報》，很快被退稿。直到１９９９年我直接寄給《佛教文化》雜志的主編何雲先生，也很快就在當年的《佛教文化》雜志第二期上發表了。在這片短文里，我的思想和精神擺月兌了金庸小說的迷惑，完成了對它的超越。到這個時候，我終于發現，金庸小說是媚俗的，因此它追求的完全是娛樂的效果。從某個角度講，金庸小說是香港文化底蘊的一種縮影。
然後，我開始覺得金庸小說不過如此，認為它絕不是中國傳奇小說的頂峰，我們還可以用漢字寫出比它更好看也更有境界的小說。為了嘗試這樣一件事，從十多年前開始，我一直都在醞釀自己的小說，卻一直遲遲不肯動筆。因為，我對文字的要求很嚴，比如我的第一部傳奇小說《玄武爭雄錄》，按三部曲的結構展開（李元霸別傳、虯髯客後傳、武則天外傳），雖然完成了總體構思，但是一直沒有真正動筆寫出。因為，我需要將內心所感受到的化所特有的思想和精神境界不斷的凝結、凝結、再凝結，提升、提升、再提升。又或許，在我的內心里，對寫小說居然滋生一種不屑與為的念頭，總覺得寫小說畢竟是末流，因此，我的注意力更多的轉向對化典籍的學習和思考，比如多年來我一直研習《周易》，並樂此不疲。目前，也想寫一部有關《周易》的書。
可是，深藏在心里的夢也一直困擾著我，時不時會浮上心頭。我深知，寫小說是很累很苦的事。很多年了，我已經習慣于逍遙自在的生活，有點不大喜歡苦了自己、娛樂別人的生涯。最後，當蘊蓄了20多年的夢突然向我襲來之際，我所能做的就是向她繳械投降。我終于決定，要把《玄武爭雄錄》三部曲寫出來，想通過起點這個學夢傳遞給大家。
這幾天來，小說得到了不少書友的點擊閱讀，令我大受鼓舞。我在想，只要還有一個書友樂于繼續閱讀我的小說，那麼我也要努力把它寫出來，並最後完成。
這里想向書友抱歉的是，因為寫這部小說，完全是利用業余時間寫的，有些情節和文字尚欠潤色和推敲，以後有更多時間的時候我會慢慢再改。現在，只想先努力把一個完整的但尚欠雕琢的小說拿出來貢獻給大家。以後，只要有機會，我會將小說改寫得更臻完善。
應該說，我現在已經開始感受到了寫小說的快樂，仿佛一頭女乃牛，吃的是草，擠出的是女乃，雖然女乃的味道和產量並不完全令飲者滿意，但畢竟是自己的女乃水。又用一句俗話來形容，雖然自己的孩子長的並不很美，但畢竟是自己親生的。這一點心情，希望獲得更大書友和讀者的認同。