無限歷程之玄功北冥 通用武學體系[蕭洪的時空副本系列]

作者 ︰ 基腐宅

神州大陸,大凡武者的修煉,都可以分為五個階段。

第一個階段叫做感氣知機,就是理順筋骨,並激活那一絲,在母體中孕育時,形成的先天真氣。

習武者有必須抓早之說,就是因為嬰孩一旦離開母體,先天真氣就開始不斷的流逝。而體內的先天真氣,哪怕只是多上幾不可察的一絲一毫,幾十年苦練後的境界,那都是大大的不同!

等到激活了先天真氣後便是第二個階段,此境界叫做引氣入體,乃是以先天真氣引導與功法相合的後天元氣入體,練就內力。

內力所至,可以力大無窮,可以身輕如燕,可以耳聰目明,端的是妙用無窮。只是人的出生、成長和衰老、死亡,都是伴隨著先天真氣的流逝,來進行的。往往一個人,先天真氣完全消散的時候,也就是死期之所在!而內力的修煉,是靠運轉先天真氣,來引動後天元氣的,這樣做無疑會加快先天真氣的流逝。所以內力的修煉,顯然會減少人的壽元。

引氣入體之後的第三個階段是練氣化神,也就是參悟先天真氣的運行,將內力轉化為真氣。

練就真氣之後,真氣行走于經脈骨髓之中,內力便充斥于身體的筋骨肌肉之中,並不斷的加以錘煉。因此真氣有成者,舉手投足間,皆有著莫大的威能。但是真氣的最重要之處,卻是不在于此,而是可以代替,幾乎所有先天真氣的流逝,從而大幅度的增加壽元!一個武者,能不能夠順利的進入,練氣化神的境界,是一個異常重要的分水嶺。幾乎所有的修煉門派,在收錄弟子的時候,通常第一步,就是依據其根骨和資質來判定,其是否能夠在先天真氣流逝到一定程度前,修煉到真氣有成之境!

而等到真氣大成,並且充盈于渾身經脈後,便可以開始第四個階段的修煉了,這個境界叫做練神返虛,也就是壓縮真氣,成就真元。

凡真元有成之人,真元行走于經脈骨髓之中。而真氣則取代內力錘煉筋骨血肉,能刀槍不入水火不侵,是為金身;又有內力自周身竅穴,源源不斷的洶涌而出,可功可守,是為罡氣。而真元最大的妙處,還在于可以滋養先天真氣。一旦成就真元,理論上便再無壽元之礙,從此真元不盡,肉身不朽!

至于真元之後的第五個階段,一般可以稱之為練虛合道,只是根據各流派的不同,還有很多其它諸如金丹、內丹、元珠、神元、舍利子、劍心、不滅金身、天心意識之類的各種各樣的稱謂,但是歸納起來,內容都是以各種各樣的方式在丹田、紫府甚至肉身中形成一種機制,能夠自發不斷的吞吐天地靈氣轉化為真元!

古往今來,凡是能夠達到這個境界的存在,無一不是傳說中的傳說……

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在江湖上對于實力的劃分,一般都是上三下六共分九等。

下六等稱之為流,凡是沒有達到真氣境界的,都是屬于下六等。具體的劃分方式,各國各州各地甚至各門派,都有很大的不同。

上三等稱之為品,分為天地人三品,又稱先天之境︰習得真氣者是人品,練就真元者是地品,真元大成又掌握了神通那就是天品!

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說道這里,那麼神通又是什麼呢?

這得從功法說起。功法,自然是分內功和心法了。

有道是「內功求真元,心法看神通」︰內功講述的是如何修煉內力、真氣和真元;而心法則講述的是,如何使用修煉所得的內力、真氣和真元。

一本功法如何評價等級,自然不是看煉成之後,能夠有多厲害,而是看其心法煉成之後,能有什麼特殊的能力,這個能力在正常情況下,又是什麼境界才能夠擁有的,以及這個境界比之修煉功法所能達到的最高境界如何!

就拿流傳于算命先生這個行當的《萬壽道藏》來說,其心法煉成後的特殊能力,是可以看人的壽元。那麼什麼境界能夠看人的壽元?自然是練氣化神,真氣有成的存在,就可以做到知天命,也就是用自己的真氣,去感應自己或者別人先天真氣的剩余,由此來大致的推算,一個人的剩余壽元。所以,《萬壽道藏》就是人品武學。而只靠《萬壽道藏》,是沒有辦法修煉到練氣化神境界的,功法的最終境界,低于異能境界。所以,《萬壽道藏》是人品下級武學。

那麼人品武學的特殊能力,又是否會到了人品檔次,就失去其意義了呢?這個自然不會。到了練氣化神的境界,修煉了《萬壽道藏》的你,感受別人壽元的能力,自然要比一般的人品高手,要來的更強更準。而等你到了練神返虛境界,通過參悟,你能夠通過罡氣,來實現推算壽元的效果,並且能夠把修煉《萬壽道藏》得到的更強更準表現出來,任何人靠近你三尺之內甚至更遠,你就能夠準確的知道他還能活多久,那就是神通了!而神通的有效範圍,也就是天品高手的罡氣範圍,自然也有著一個特殊的名字--領域!

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