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而就在這滄海島、扶桑島兩座仙島沉沒在歸墟沒有多久，那東王公也不知道是發生了什麼情況似的，在這之後的一次雷劫當中居然身損了，原本按照那東王公的實力與境界，因該是不會有雷劫之憂的，而且就算有雷劫，這對于結合東華至真之氣、大道醇精之氣、陽和之氣、青陽之元氣而生近乎于先天之神來說的東王公是極其簡單的事情，可是沒有想到的是，這東王公卻死在了區區雷劫之下，真令人百思不得其解，具周宇的估計，可能是東王公在出世之後，用某種秘法，將自身的氣運與那五座仙島合而為一，使自己與那五座仙島命運相連，這也就解釋了為什麼那東王公在得到這五座仙島之後氣運大盛，成為一方之主，也就可以解釋了為什麼那東王公會為了這五座仙島的問題來回奔走，要知道雖然那五座仙島的確不錯，但是在洪荒之中還是有一些不下于那五座仙島的修行之地，而且現如今洪荒之中廣大無比，那許多修行的好地方都還是無主之物，想來以那東王公的勢力與實力佔據幾處修行的洞天福地還是不成問提的，那麼之所以東王公會為了這五座仙島四處奔走，那就是說明那東王公與那五座仙島不可分離，生死相關，從而也就解釋了為什麼在這滄海島、扶桑島兩座仙島沉沒之後，那東王公會遭雷劫身損，那原因就是由于滄海島、扶桑島兩座仙島沉沒，東王公氣運大損，再也無法以自身氣運為男仙之尊，遭眾神仙的氣運反噬，最終身損，相比較起來，還是那西王母好些，身處西昆侖，這西昆侖為群山之主不周山的遺跡，本就氣運深厚，雖然有過倒塌之劫，但是卻因此斬斷那與巫族的因果，從此之後氣運更盛，況且這西王母雖身處西昆侖，但是西昆侖與那東昆侖本就同出一脈，自身本就相連，而東昆侖也正是那原始天尊闡教駐地，而那原始天尊本就是洪荒之中最有可能成就聖人之位的人之一，氣運更是深厚無比，而經過那昆侖山的地脈連接，那西王母與那原始天尊的氣運也稍有聯系，所以那西王母更是不用擔心由于她統領洪荒女仙而氣運不足了。
而自從東王公身損之後，又有一個新詞出現在洪荒修行者當中，那就是散仙一詞，原本散仙只是那一眾修行有成但未被天庭授予官爵的一眾仙人的統稱，但是自從東王公身損之後，那修行神仙之道的修行者卻發現，當要修成神仙之時，就會憑空降下雷劫，那修行者只要渡過雷劫就可以成就神仙之位，但是如果渡不過雷劫，那就只有兩種結果，一是在雷劫當中身死轉世重修，第二種結果就是自毀肉身，借用靈氣和月兌身而出的原神重築身軀，但這之後就要每隔百年接受雷劫一次，連續接受九次雷劫就可成就神仙之位，還可以重塑肉身，但是這九次雷劫的威力是一次強過一次的，如果受不了其中的一次雷劫，那就當真是身死神消，連輪回都入不了，而且這種修行之法一旦修煉之後，就無法停止了，是十分危險的，但是在這洪荒之中危機四伏，一旦轉世重修，被自己的仇人知道自己轉世的身份，那就當真是大禍臨頭了，對方絕對會在自己沒有成長起來之前將自己滅殺，所以雖然這以靈氣塑身修行之道雖然危險，但是那修行之人大多心高氣傲，是不願躲藏起來轉世重修的，自認為是可以渡過那九次雷劫的，而且這九次雷劫是有時間性質的使得那些選擇以靈氣塑身修行之道的修士一旦渡過雷劫要比一般的修士修成的神仙要強的多，所以有許多人在渡神仙雷劫失敗之後，並沒有選擇轉世重修的道路，反而選擇了這有進無退，不成神仙之位就身死神消的以靈氣塑身的修行之道，而洪荒之中也將次類修士稱之為散仙。
而就在那散仙之道在洪荒之中開始出現的時候，周宇等人忽然發現那原本待在紫宵宮中的鴻鈞又有動作了，就見那原本沉沒在歸墟的滄海島、扶桑島兩座仙島忽然在從天外紫宵宮射出的一道光芒的牽引下忽然飛出了水面，然後滄海島、扶桑島這兩座仙島居然在這光芒的照耀下合為一個整體，成為一座全新的島嶼，飛往天外，最後在周宇等人的注視之下，停留在了天外混沌處，然後在這座全新的島嶼上出現了一座美麗華美的宮殿，正巧這宮殿周宇等人還都認識，這就是當初那洪荒有名的修士，很早就身損了的紅雲的宮殿，後來又落入妖族手中，被帝俊當作召開會議的大殿，最後又不知所蹤，被那鴻鈞稱為帝皇居所的火雲宮，正當周宇暗自非議那鴻鈞不像那前世小說當中那樣，從不輕易出手，現在卻是時常在洪荒之中晃一晃，不讓大家忘了他這位聖人，現在又搞出了這麼一個東西的時候，那鴻鈞的聲音就在周宇等人包括已經成就聖人之位的女媧、老子，這鴻鈞徒弟的耳邊想起，那鴻鈞告訴周宇等人，經過長時間的發展，人族已經有了成為洪荒主角的資格，是時候讓洪荒之中出現第二位人皇了，而這第二位人皇乃是在人族當中起關鍵作用之人，所以不能夠再像第一位人皇那樣，由人族當中自行選出，而是需要一大神通者投胎而成，所以鴻鈞決定這第二位人皇由伏羲去當，而這送伏羲投胎的任務卻沒有交給伏羲的妹妹，已然成就聖人之位的女媧，這任務就交到了周宇的手中，而就在鴻鈞話一剛落，那就從紫宵宮中飛出一竹茼，直直的穿過那星宿海各個防御措施，落在周宇的手中，那鴻鈞言明，這竹茼里封印的是當初伏羲的魂魄，而後鴻鈞又說道，人皇地位尊崇，只在聖人之下，並不遜于洪荒天帝，所以應當有一莊重的居所，自此以後，這火雲宮就是那歷代人皇歸隱之地，當鴻鈞說完這火雲宮就迎來了它的第三位主人，也是洪荒之中的第一位人皇，當日還與周宇有過一段交集，在身死之後被鴻鈞重塑真身，帶往紫宵宮的被尊為天皇的燧人氏，當燧人氏入主火雲宮後，鴻鈞的講話也就結束了，周宇卻又接手了一個難的任務，當初選徒弟是如此，現在送伏羲投胎也是這樣，周宇不禁發起愁來。
不過沒過多久周宇就決定，既然是鴻鈞給的任務，那就去干，說不定送伏羲投胎成為人皇，還是有好處得的，于是周宇就先去大羅天女媧宮拜訪了那伏羲的妹妹已然成就聖人之位的女媧，問問她的態度和要求，同時彌補一下當初由于巫妖之戰而使兩人有些問題的關系，而在周宇拜訪了女媧之後，女媧沒有多說，只是提了兩個要求，一就是伏羲投胎的地點和部族必須是在女媧成道的成紀山周圍的部族。第二就是女媧還將自己的一絲魂魄抽出交與周宇，讓周宇將這一絲女媧的魂魄連同伏羲一同投胎轉世，使其日後成為伏羲成為人皇的幫手，周宇見女媧的要求不難也就一一答應了，周宇覺得既然女媧要讓伏羲投胎在成紀山附近，那成紀山又離周宇人魂化身雷尊居住的雷澤不遠，于是周宇就將這一艱巨的任務交給了自己人魂的化身雷尊。
雷尊接到了這個任務頭痛不已，但是是自己的本尊的命令，這雷尊也就只好遵從了，不過在這成紀山周圍有好幾個人族部落，那人族部落當中能夠當伏羲之母的女子不知凡幾，到底選誰，讓雷尊不好下決定，想的煩了那雷尊就騎著鱷神府到成紀山邊的人族部落當中各轉了一圈，想考察一番，但是那鱷神府行走的動靜太大，嚇的那些人族都不敢出門，雷尊騎著鱷神府在成紀山轉了一圈連一個人都沒有看見，就只好回去了，只是在那些雷尊騎著鱷神府所經過的地方留下一串鱷神府那巨大無比而又深深的腳印，而在回去雷澤之後那雷尊又不甘心，于是又帶著這一絲女媧的魂魄連同伏羲的魂魄又獨自一人返回了成紀山邊的人族部落，正當那雷尊來到一個叫華胥的部落的時候，忽然發現有一個少女正好奇的踩在鱷神府所留下的腳印上，比著大小，那雷尊靈機一動，感覺這就是這少女的機緣所在，于是就將那這一絲女媧的魂魄連同伏羲的魂魄輕輕的送入這少女的月復中，從此以後伏羲之母誕生了。而在中國的古籍之上留下了故瀆東經成紀縣，故帝太?庖犧所生之處也。母曰華胥，履大人跡于雷澤而生庖羲于成紀。太昊伏羲氏華胥，居于華胥之渚，尚暨叔姬翔于渚之汾。巨跡出焉，華胥決履以輇之，意有所動，虹且繞之，因孕十有二歲。的記載。