末次冰河時期始于11萬年前，在前9600－9700年完結。末次冰期開始于7.5萬年前，約于1.25萬年前結束。這段時間內，曾幾次出現冰川的前進和消退，最盛期發生在1.8萬年前左右。末次冰期的冰川作用主要集中在北半球，大西洲、姆大陸、西伯利亞、歐亞及美洲的冰期存在時間上的差異。
距今五萬年前，大西洲的船隊在亞馬遜海灣遭遇卡拉帝國軍隊的伏擊。同期，那卡帝國在伊朗高原的邊疆受到大西洲東征軍的騷擾。
大西洲文明和穆里亞文明初次發生踫撞，引起雙方最高執政元首高度重視，開始了局部地區的小戰役，為執政者無聊的生活增添一點樂趣。雙方督戰的將帥借戰爭打發時間，以排解郁悶。大西洲人和姆人的擴張沒有遇到任何像樣的抵抗，一路勢如破竹，對崇尚殺戳、渴望建立偉業、名留青史的戰爭機器來說，是個開不起的玩笑。
大西洲人和姆人完成本土的開闢大業後，生活狀態一直波瀾不驚，急需一點談資，用來茶余飯後閑聊。
一個文明離不開創造它的主體，主體的進化，才有文明的發展。然而能量守恆，不能被創造，也不能被消滅，一定範圍內的生產生活資源（土地、礦產、淡水等等）是有限的。
當某區域的主體數量（人口）、人文意識層面（推及到社會情境、生產關系）以及所掌握的工具（推及到生產力）三者之一或全部出現故障，無法相互協調，尤其是超出資源的負荷時，這個區域就會癱瘓，引發社會問題和自然災難，輕則停滯倒退，重則解體崩潰。這個區域可以是一個城市，也可以是一個國家，甚至是一個文明、一個星球、一個宇宙。
一定範圍的資源被徹底消耗後成為熵，無法再利用。人口增長過快是農耕文明朝代更替的主要原因，同樣也作用工業文明及更高級的文明。當人口數量超過當前文明的飽合值，資源無法滿足其消耗，會有兩種結果︰內斗和侵略擴張。
生產力的發展可以起到一定的緩解作用，新的工具、新的發現，意味著以前被忽略或者無法利用的資源可以供主體消耗了，提高人口數量的飽合值。
如果生產關系跟不上生產力發展的腳步，結果依然是兩種︰內斗和侵略擴張。不過，生產力和生產關系的問題一旦存在，內斗和擴張就無法從根本上解決問題。
要解決社會問題，只能從人口、生產關系下手。要解決人為的自然環境問題，只能從人口、生產力下手。人往高處走，生產力的總趨勢是無法禁錮的，能夠控制的是人和人口數量。
任何事物都具有兩面性，生產力也不例外，生產力低下或是發展過快，都會導致災難。生產力低下的危害不必多說。生產力發展過快，資源過剩，無法得到充分利用，是腐化的主要原因。
最終，一切問題回到人類本身，生產力和生產關系都是人為的結果。人類不是牲口，有著最重要的自我約束能力。如果無法自我約束，就需要借助外部的力量。人類本性具有排異性，外部力量的介入讓人覺得沒有安全感或是覺得失去自由等等。
個體精神意識層面的不安定、不和諧，導致社會失衡，是各種問題的根源。因為思維意識就像病毒，通過媒介傳播，比如書籍、廣告、網絡、電視……傳染性比病毒更強韌，範圍更廣，幾乎是無界限的，無孔不入。這種病毒一旦在人腦扎根，就會打下永久性的烙印，無法根除，除非失憶、洗腦、腦死亡。自古以來，不管是邪教、反動勢力，還是宗教、統治者、正義的力量，都是借用意識的這種超強傳染性。
資源、生產力與生產關系三者相互協調只能讓社會穩定一段時間，讓人類暫時安定，讓文明進步。更重要的是，處理主體的精神意識問題。
如何讓人類安定？
（這部分內容本打算放在最後，用來概括史前文明的興亡，感覺亞特蘭蒂斯的智者可能需要這些，于是提前搬過來。）
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亞特蘭蒂斯的掌權者和智者隱隱約約意識到這一點，他們知道，過于安逸美好的生活如果沒有雷姆利亞人的那種高超的精神境界來疏導，很容易引起內患，發生米特拉姆那樣的悲劇。
他們吸取上一紀文明的經驗教訓，高層經過長期的探討，決定先從神話和宗教下手。尚在建設本土、開闢大西洲的時候，高層就利用科技，制造幻象，在民間暗中散布神鬼傳說，愚弄百姓。一傳十，十傳百，加上高層指使手下煽風點火，自己則在高位上推波助瀾。
建設波賽多尼亞的時候，亞特蘭蒂斯的神話體系也已經基本成型。
「三」是大西洲人寵愛的數字，高層加深這個數字的重要性。從亞特蘭蒂斯自然的地貌——中心大陸，三層環狀大陸和三層環狀運河開始，隨後體現到人工建築。
鍍金的圓屋頂，由于風力和溫度的不同，會發出和諧的聲音。充滿神奇的是，這種聲音通常是三個音節。建築群都是由三組類似的建築組成，比如三個金字塔、三座宮殿。
與之相應的，大西洲供奉的至高神也是三位兄弟神——宙斯、哈得斯和波塞冬，主神十二位（三的倍數）。大西洲人在殖民地傳播神話，幾萬年後的希臘人繼承大西洲的神話體系，不過做了很大的補充和修改。在其他地區，大西洲人的神話被改得面目全非，只有太陽神、水神（海神）、冥王這些稱號保留了下來。
海神波賽冬成為亞特蘭蒂斯的守護神，統治者以海神的名義制定法律。比起母親的話，神諭似乎更具有威懾性，影響力更加持久。大西洲人建造大量的神殿和廟宇，用來供奉波賽冬。他們將神諭刻在晶瑩剔透的祖母綠上，安放在波賽多尼亞的地宮，嚴密看守，那里是亞特蘭蒂斯最神聖的地方。而將法律刻在波塞多尼亞的一根山銅柱上，放在島中心的海神廟里
高層利用神話創建宗教，使得民眾找到信仰和寄托，安撫民眾躁動的心。每當社會問題初露端倪，敏感的高層就會想方設法解決。