「什麼！你說，九大福地只剩下兩個了？！」一座巍峨、形如指天劍鋒一樣的巨山上，忽然傳來了隆隆雷霆般的聲響。蝦米文學.]伴隨著一聲浪，那一柄柄插在山峰上的利劍，吟吟作響。山腳下，或者說在插天峰前，一名背負九劍的中年莽漢，恭敬的跪在地上。「世尊，不錯。」大漢朗聲說道，那聲音雖然洪亮，卻也讓人懷疑，是否能夠傳上天听。嗡！！！那座指天巨峰上也不知插著的多少把利劍，齊齊鳴動，顯得有些戰意澎湃。一陣陣好听的劍鳴，就像是在唱著一首豪氣十足的歌謠。良久，劍鳴聲止。「其余二道，有何反應？」隆隆聲響再次傳來，直如山頂雪崩瀉下，單單聲音，就充滿了不可阻擋的味道。「並無動靜。」九劍漢子猛的抬起頭來，盯著眼前山石，就好像在看什麼令他極度崇拜的東西。又是一陣劍鳴，無風自動。這次，卻好似是在祈願，是在請戰「爾等心意，本尊明白。」聲音自山上傳來，仍像是銀河泄閘。但那滾滾聲浪下，那千萬利劍竟然齊齊停下了鳴動，似有靈性。良久「暫且勿動，靜觀其變。」妙境羅浮。羅者，網也；浮者，游蕩。取羅浮之名，卻並非是要與那傳說中的羅浮洞天相媲美，而是海納百川，廣攬天下群雄之意。羅浮宗，比較特殊。別派都是一脈相承，羅浮宗卻號稱有大道三千。而羅浮宗的建制亦較為新穎，非是一宗一脈，而是盟約制。羅浮宗，與其稱為宗派，不若說成是聯盟。只是在妙境羅浮內，最強的一支，自古至今，終歸是羅浮派嫡系罷了。羅浮妙境，建立之初的宗旨，就不是一家獨大，閉關鎖國。而是包攬諸多閑散門派，百家齊鳴。自古以來，任何達到條件限制的武修，只要凝聚三花，就有資格在妙境羅浮內尋找山門開宗立派。雖然這一習俗自兩千年前不再被羅浮宗承認，但萬多年來的積累，若稱句大道三千，倒也不是純粹胡侃。妙境羅浮，在九門中無疑是高手、弟子最多的一門，但由于其凝聚力較弱，反而實力被排在福地上四境之末。而曉是羅浮福地底子夠厚，這些年來由于其內修士過多，肆意吞吐，也同樣導致靈氣流逝過快。這卻，也正是羅浮宗嫡系羅浮派不惜得罪其它盟友，執意將古老傳統否決的最大原因。羅浮福地，地廣人多，山川河流綿延。那三大支水自中央天池山流出，將整個大陸分割成了數塊。大陸之外，便是海洋。但那一望無際的港灣，實際上面積還不到陸地的三分之一。不同于其他福地洞天，皆是取一山、一地建址，余下多半還保持著原來面貌。這羅浮宗和凡間一樣，那林立的山頭，乃至廣闊的平原上，無邊的大海里，都有著一個個隱于其中的宗門。人家的福地都是一宗樞要，這羅浮幾乎自成一世，倒是，真個叫人嘆服。天池山，山上有天池，終年地涌甘泉，亦是羅浮三江的源頭。這天池山，可不僅僅是羅浮福地中心位置所在。羅浮妙境內最大的門派——羅浮宗、羅浮嫡系，也深藏此地。說是深藏，不過是在山門外加了一個護山幻陣。類似的情況，旁宗卻也不是沒有，譬如星海蜀山。只是人家蜀山財大氣粗，直接一整套法寶把整個福地都守護了起來。這羅浮，也就擺弄擺弄陣旗，直似搞了層遮羞布，卻頗有些欲蓋彌彰、貽笑大方。只要是羅浮妙境內的傳人，哪個又不知羅浮宗所在。只要是羅浮宗的「朋友」，又有誰人，不清楚出入幻境法門。羅浮宗內，有弟子三千，這可不是指羅浮妙境全部傳承子弟，而是單單羅浮一脈。蝦米文學.]僅以弟子人數，這羅浮派倒也並不比其他坐擁整個福地的宗派差上多少。往日里，雖然有護山大陣隔著，卻也時常會有嬉笑打鬧的聲音自天池山深處傳出，若凡人在此，定疑為山魈魍魎。武修、尤其是這些隱世門派的武修同門切磋，動靜可著實不小。但今日，當二猴兒來到天池山，來到幻境入口處，卻發現那幻境背後，好似當真如同幻象中顯示的一樣，風平浪靜，沒有半點聲息。二猴兒是天池山旁一個小宗派「通臂宗」的傳人，這通臂宗大貓小貓兩三只，最強的宗主也不過勉強結出三花，且年事已高。旁人，更不消多言。若非靠著宗主一力支撐，只怕這通臂宗早被趕出了福地。二猴兒是通臂宗的一個另類，眾師兄弟們都刻苦習武，以期能早日突破現有境界，改善宗派面臨的困境。這二猴兒，卻終日無所事事、散漫成性，只喜歡結交所謂的「英雄豪杰」，實則就是糾集一些同樣不思進取的旁宗弟子，到處廝混。但別說，這廝仗著頭腦靈活、又懂得溜須拍馬，還當真攀上了羅浮宗這截高枝。今日，這二猴兒卻又是來找幾個相熟的羅浮宗酒肉好友出去戲耍的。輕車熟路，二猴兒帶著淡淡的疑惑，一步踏入了幻境。這所謂護山大陣，大抵不過是個門面擺設，只要知道進出方法，不論修為深淺，誰人都能輕易來去。這幻陣，比那桃花島一介凡人黃藥師布下的桃花陣，高明的也是有限。這也難怪，武修畢竟不是修真者，對于陣法丹道之類，是不甚精通的。但當二猴兒踏入幻境中，他卻看到了有別于往日混茫一片的景象，眼前出現的，是一方美奐美侖的白色國度「咦，羅浮派升級大陣了？」這是二猴兒最後的意識空中少林，佛國梵音。聖者，諸天、眾仙、佛陀是也。少林，武道聖地。空中少林，佛宗妙門。那少林寺的和尚，雖然總說自己修得是禪，不是武。然而那些個大和尚小沙彌的，多半卻又爭名好利，端是不當佛子。少林寺的武學，毋庸置疑，天下聞名。然其禪道，卻並未得佛宗真傳。禪道禪道，禪了知道。佛子和武者、和修真者、乃至和修神者俱都不同。若一定要有所象形，那麼佛道和神道，還是有一些共通的，二者俱都注重業果、信仰之力。當然不同的，神道向來都是一步一個腳印，講究根基、根腳、血脈，並不是人人皆可成神。而佛道不同，不論賢愚，不講來歷，便是那作惡多段的魔頭，放下屠刀，一樣能立地成佛。修佛，亦要講機緣、講苦功。所謂苦功，便是你若資質不佳，今世飛升無望。那麼就刻苦在今生打下基礎，待到來世，天生就會擁有種種神通，至少資質會比前世好上許多。一世不行，便修二世，二世不行，便修二十世，直至胎中不謎，修成正果為止。這叫做輪轉涅槃、化凰重生，亦是水磨的功夫。所謂機緣，那便是氣運、還有頓悟！氣運這東西不好說，頓悟，倒是好理解。在武修、修真者的道途中，俱都離不開「頓悟」二字。一朝頓悟，立馬實力在短期內突飛猛進。只是這種程度的進步，尚在凡人能夠認可的範圍。佛家所謂的「頓悟」，那就真個是暮鼓晨鐘。說不得，敲上一敲，靈光一現，直接就平地飛升了去。這完全不是常人能夠想象，好似天方夜譚。當然，這種情況，頓悟成佛，本也只存在于傳說，若一定要當真奇談，未嘗不可。比較現實的禪道，其實還是水磨。是以一般虔誠的佛子，在俗世，多又被稱作苦行僧，律己極嚴。空中少林，並非傳說中的佛界，但內中種種玄妙，對于凡胎的僧人來說，確也只存于佛國。靈山聖地，佛塔千層。有大小雷音寶剎，有凌雲彼岸之渡。有八部天龍齊舞，有優曇波羅奇樹。處處可聞誦經拜佛之音，人人皆是心懷一派赤誠。或有游僧宿行山間廟宇，又有師者開壇講授妙法。這里，真個是誠心求佛者最好的去處。然而，愈近那大小雷音，空中少林核心之地，誦經念佛聲反倒愈弱。這片佛土，四野都是誦佛祈求之聲。及至小雷音寺，卻鮮有經文聲傳出，偶爾一兩段，也不是頌願祈福，而是純粹表達虔誠之意的贊美。待到大雷音寺，一切聲音俱都歸為寂靜，不聞木魚，無有佛唱，空氣中只余下裊裊檀香。佛曰︰若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。佛再曰︰凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。佛又曰︰過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。佛還曰︰一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。是故真個禮敬佛主的大師，從不窒于外物，卻把一切有色皆看做空。不聞不問、不言不名，然真能做到這種程度的禪師，又有多少呢？空中少林福地，其中央山脈卻正喚作靈山，而那靈山上興建的，便是雷音寶剎。一爐爐檀香，化成了一片片暮靄，升騰上了天空，好似自成一境無色天。一千年來，大雷音寺中第一次傳出了聲音，卻是一陣抱憾的嘆息。「唉，世尊，好走」「我佛慈悲」威嚴中充滿仁慈的聲音，響徹了這方福地。悲傷的情緒，以大雷音寺為中心，開始朝著四方蔓延。便在這一刻，所有大地上行走參禪的游僧，俱都停下了腳步，止住了經文。而原本一片寂靜的大雷音寺中，爆發出一陣海潮呼嘯般的祈頌聲。听那聲音，好似只有一人在禱告什麼。但那一人的聲音，卻讓整個福地都在動搖！這一刻，所有虔誠的佛子，俱都留下了眼淚。這一刻，他們知道，前一代聖僧已經滅度，而被其定位接班人的當代聖僧，亦破掉了苦修千年的閉口禪！但是，沒有人會自心底去責怪新一代聖僧，這不單單是因為源自傳承的尊重，而是他們亦被那種悲傷感染，他們亦涌現出，一股淡淡的絕望。不滯于物，如何能輕易做到。諸法空相，坎破了就是佛，坎不破，便是勉強千萬年，又有何用？但若坎破了，本就是佛，還用修什麼佛？這卻是一個困擾了幾代聖僧的死循環靈山上，雷音寺中。迦葉面露沉痛，看著身前盤坐著無有聲息的枯瘦老僧，大聲頌唱著千多年未曾吟過的往生咒。千年修持，一朝告破。迦葉心痛的卻不是那散去一半的修為，而是前路茫茫。涅槃重生，說來簡單。實際上，這只是佛宗宣揚教義時，對外門居士美化後的說法。誠然，倘若一世苦修，來生的確多半還能月兌胎人道，甚至資質必定更佳。但在無視胎中之謎前，那轉世的，卻實是一個新生個體，再無過去半點意識殘留。這對于今生本我，和消散，又有什麼區別呢？迦葉不知道自己的師傅，前代聖僧「釋迦」，是否能夠在轉世時留下一點本源意識不滅，但他卻親眼看著，一個那般偉大的聖僧，是怎樣在自己面前滅度的。迦葉，佛心動搖。「不！我就是釋迦！」忽然，迦葉停下了誦經，如是堅定的對著自己說道。空中少林每代聖僧、亦或者說宗主，俱都傳承釋迦之名，取義卻是人人皆可成佛，人人皆是如來。在坎破諸相前，這本有些自欺欺人，卻是堅實本心的不二法門。譬如迦葉、現在因該說是釋迦，就重新拾起了自信。伴隨著靈山上釋迦停止禪唱，大地上一眾游僧也擦去了眼角的淚水，一臉淡然的繼續自己被打斷的動作，仿佛方才一切都沒有發生。這片佛土，不再動蕩，又回到了最初的氣象。禪音陣陣，香氣裊裊「楚翔」看著釋迦，似乎是看了許久，又或者只是稍稍瞥了一眼。釋迦睜開眼楮，看到了不知何時到來的「楚翔」，目光中卻是一片澄明。他沒有開口詢問，因為他正在重修閉口禪。釋迦不知道那個男子是何時到來的，也許只來了一會兒，也許來了很久。對于真正的佛學大師，彈指或者千年，本就沒有太大區別。「你很好，真可惜，卻不是‘釋迦’。」這是「楚翔」說出的第一句話，有些讓人模不著頭腦，釋迦心聞言，中卻是一震。釋迦不語。沉默在寂靜中延續。「我沒想到，這方福地，真個被你徹底掌控了，這原是不可能的。」平淡的語氣，似是在陳述一件事實。那種口吻，帶著異樣的篤定，說不可能，就不可能。釋迦繼續沉默。他已經將「楚翔」看成了佛陀的對頭，天魔。「進去，或者死亡。」「楚翔」指著身旁，那里原本是一排燭火，現在卻被一方浮動的「幻境」縮影取代。那好似，是一個無比祥和寧靜的世界，到處都洋溢著白光，洋溢著溫馨。釋迦側目凝視著那片縮小後扭曲不定的幻境，片刻，才發現那是一方真正的世界。低下頭，釋迦沉默了。他在那里，感受到了離佛更近的氣息。「我是迦葉。」肅穆看著「楚翔」，雙眸中好似包含著某種莫名的情緒，這是迦葉說出的第一句話。說完，他就起身朝著那片世界邁去，無懼無悔。「楚翔」木然看著迦葉漸漸被白光吞噬的背影，漠然道︰「其實，我認識釋迦，但我卻不是如來。」可惜，這些話，迦葉卻听不到了楚翔來到了妙境羅浮，停在一片潮聲起伏的海灘上，感受著那死水一般全無聲息的大海。海洋，理當孕育生命。但這片海洋，卻沒有任何生命的氣息。泥沙、水流、石土。枯萎的棕櫚樹，一顆顆豎立在海邊，卻沒了往日的挺拔。干癟的水草，猶在隨著波濤起伏，卻沒了那平日里戲逐的魚蝦。靈氣充裕的妙境中，這樣徹底的死寂，是如此讓人驚心。飛在天空，看著那一片片枯黃的原野。楚翔，無言。這一次，真身，似乎更徹底了空氣里一陣波動，仿佛像是透明的玻璃被人打碎掉。一圈圈紋波，朝著四下蕩漾，紋波的中心，一只白皙的素手，憑空伸出踏在浮雲上，楚翔凝視著下方，這里，是一大片山脈。這片山脈，被當地的人稱為「般若海」，也就是智慧之海的意思。成片的山巒，高高俯視，起伏倒真個像是波濤，說句如海，也不夸張。但智慧二字，卻在這菇毛飲血之地，半點都顯現不出來。但楚翔明白，就在稍息前，這里還有著一片佛之妙境——空中少林。「也罷，倒是連渣滓都沒有給我留下。」靈識掃過萬座大山，楚翔干脆的拂袖離去，平靜的面色，看不出喜怒。十大福地齊齊消失，除了最初的青城、飄渺，如今尚有弟子存活，其他連根毛都沒有剩下。他相信，那高高在上的三道，也該有些動作了。三道的力量，不能和九門同日而語，畢竟傳承源頭就不同。當然，若是真身願意出手，相信滅這三家道統，亦如砍瓜切菜，信手而為。但楚翔卻明白，天下沒有這般多的免費午餐。真身行事，也不是毫無顧忌。那麼，接下來，他就不得不，以自己的力量去面對挑戰，自然，是全新的力量！眸子里紫光一現，揚長離去的楚翔，並沒有看到，在他方才站立的一方，一個和他一模一樣的白衣男子，不知何時出現，目送著他離去