「然。」
風昊天給予相當肯定的答復，依靈唇角輕揚，眉眼彎彎。
依靈看現在的架勢，先生是要同她大談的樣子，遂放開他的胳膊，從須彌芥里拿出一套茶具，安靜的在旁邊擺放好，拿出一應物件開火煮起茶來。
她知道，像這樣的真正交流的時間不多，他們真正心無掛礙的在一起的時間向來不多，她珍惜在一起的每一分每一秒，想要每一分鐘都是最美好的。
依靈一邊煮茶，一邊低首道︰「修行人，是要積極的、正確的明理才行的吧。」
風昊天言道︰「明道知理，猶如打地基，地基不穩，高層次也不過是空中樓閣，入妄了，只有明道，心性中正平和，步子走穩了，水到而渠自成，半點強求不得，這個過程，就是個打磨歷練的過程，是至關重要的一個節點。」
依靈深以為然。
「不過，有時候，有些事，是從天道來看的好還是從人德來看的好呢？」
有時候有些事，並不是她不會不懂，而是，總覺得，在處理一些問題的時候，心下不是那麼的肯定，總覺得會有一種悵然若失的感覺。
她知道，這是對于一些問題的看法不夠深入，或者是說，是不夠入微的具體表象，也是道心不夠圓融無間的具象。
不是人人都做到塞翁的境界的，她還要更努力才行。
「天道人德，不離人心，掌握個度，具體有觀、視、听、聞。如是觀，觀者，心中有見。視者。天見。聽者，天聽。聞者，自聞。如此可懂？」
依靈想了一想，回道︰「先生講的可是實證的功夫。」
「恩。」風昊天輕嗯一聲，接著言道︰「讀書亦需咬文嚼字，道理自見。」
依靈問道︰「在觀中，該是首重德吧？」
風昊天回道︰「也可，是自明更好，在人道而言。首重自明。自明，得如影隨形。德性落實在實處。是自己本身的修行。」
依靈道︰「德行好。才好自明。」
依靈說著，像是想起什麼一樣，接著言道︰「先生。德行好，且要落到實處，才好修行，俗話說，明道好修行是也。」說著。她兩眼眯眯的笑。
風昊天看她笑的燦爛，抬手揉了揉她柔順的發絲，接著言道︰「所以言自明，才可以得。自己不明，老天喊破喉嚨都沒有用。德者，得也。自彰鰲Ｗ悅髡。這些自有深意的，你有空仔細琢磨下。」
依靈笑道︰「師父說的是真師是自性，見性入道。這個不容易做到呀。」
依靈有意做了個鬼臉，這人說的就是真師是自性這個意思，應該說是本性本心，可是，他明明也是她的師父。
風昊天自不理他的搞怪。知道她的性子，接著話說道︰「人間的夫子是要呼喊教化人知。而俗人不知。天子以至庶人。皆亦修身本。夫子本是教化俗人而去。你所言的真師屬於至人之列。自然不與俗人同日而語。」
說著，笑睨她一眼。「真師可遇不可求。」風昊天又加了一句。
「我有先生就夠了，真師啥的神馬皆是浮雲。」依靈笑眯眯的接口，抱著他一邊的胳膊，忍著不笑出聲來。
風昊天顯然是心情極好，談性正濃，也不在意她的馬屁功夫。
「似黃帝之類，生而神靈者。這些真人至人是人間的夫子也望塵莫及的。所以紅塵中，不會是滿大街都是神仙，隨隨便便都可以出現這些人物的。所以夫子所謂，鬼神之道存而不論，他是教俗人務實，不反對神仙鬼神的存在罷了，這是對于人間的說法，我們不去打破它就是。」
「而修行界，則另當別論。」
「理可以明，道只能悟。」
風昊天看著依靈在他身側忙乎著煮茶，動作猶如行雲流水，高貴而清雅，舉止無從容寫意，知道這丫頭平日的修養功夫是到家了的。
依靈聞言抬首看著他，輕輕點頭。「嗯，先生說的是，每個人的道不同，道是悟而後能得。」
壺中茶香裊裊，依靈將茶輕輕的斟上，靜靜的端了一杯風昊天，一杯握在自己手心。
風昊天接了茶盞，微微點頭，嗅了口茶香。
有時候，人在不經意間的行事處世，往往蘊含著難以名狀的道理在里面。
比如，什麼心態找什麼師父，這是道緣。
我有磁性而吸同屬，磁鐵不吸泥土，道緣亦然，就像她遇到風昊天一樣。
依靈微微蹙眉︰「不求天下同心，但願我心融道。先生，是不是因為這樣，所以才強調實證？」依靈如是問道。
風昊天點頭︰「所以，有首坤之歸藏，有首艮之連山。萬物構成能夠自然，當全恆，慈悲為懷，寬大度量，是修行之用。」
這些話點到了節點上，依靈但覺得心頭猶若撥雲見日般的明朗，雲層剝去，只剩下活潑潑清凌凌的真性真如。
依靈淺笑，眉眼溶溶，讓人猶如春風般的溫暖，漫聲道︰「理可以說，義可以講，道可以悟，卻要首重實，還要順其自然，是不是這個樣子的呀？」
風昊天微微頷首︰「聽天命盡人事。做人該做的。敬畏天命而已，至于其他的，那是在明道以後的事情。」
從現在所處的位置看也只能這樣，畢竟對于現在的她來說，成仙是個遙不可及的事。
不過，對于先生，那倒是說不定啥時候他就成仙了，她心底一個小小的聲音這樣說著，依靈甩甩頭，把這念頭壓下，現在還不到想這些的時候。
「先生，那禪定呢？」依靈忽然想起以前的問題，等到問出，才發覺有些唐突，這個界面，佛家的人本身就少，心下略有忐忑，希望風昊天忽略他這個問題。
風昊天倒是不以為意，上次他也見過那個小和尚，還以為是那小和尚和她談起過這些，將她的神態做了小女兒心態看，唇角上揚，聞言回答道︰
「內見自性不動，名為禪。外離相為禪，內不亂為定。外若著相，內心即亂；外若離相，心即不亂，本性自淨自定，只為見境思境即亂，若見諸境心不亂者，是真定也。外離相為禪，內不亂即定，外禪內定，是為禪定。」
依靈深吸一口氣，還好，他沒多問其他的，不過，听風昊天如此說，先生這人應該是不忌諱別家修行方式才對。
就像是剛才她問的問題，除了有道家的釋義外，尚有參著儒家，再加上剛才的佛家話題，這先生卻是個活動的字典，所有的問題，他都有所涉獵，且是各家都有著極深的造詣。
「那，參禪呢？」好奇心，鬼使神差的又來了句。
「于念念中，自見本性清淨、自修、自行、自成佛道。參禪就是參自性不動之法身涅盤性，但論見性，不論禪定解月兌。即是此意，禪之性質類別多得枚不勝舉，但不外乎自性佛之禪定為首，無量禪定三昧不出自性，自性能生無量禪定三昧是也!是故，應以見性為本，見性後而起修，就能掌控心之動態與靜態狀況，故先見性為要，禪定也就可攝受得之自在受用了。」
「簡而言之，參禪也是為了見性，因為無量禪定三昧總不離性之體用故。悟道者，悟何道?道即是心，悟心即是悟道，禪宗將道比喻心之本體、佛性、如來藏、妙覺、自性、真如、法身、涅盤等等，也就是說，道即是心，心即是道，離心無道，離道無心，心道不二是也；換句話說，見性即是悟道，悟道即是見性明心是也，佛道雖名不一，理與上同。」
依靈略有震驚的看著風昊天，這人這人除了道家體悟，儒家的也道家，沒想到，就連很久不在人間行走的佛家問題他也知之甚詳。
依靈瞪大了眼楮看著眼前這人，一邊豎起耳朵听著他的說法，一邊覺得不可思議。
「以前，有人傳法，世間很多人對‘色不異空、空不異色、色即是空、空即是色’不理解！導致誤認為佛家悲觀、執空、消極、厭世，其實，佛家所言的佛性、那個真心、既不屬于有、也不屬于無、你說它有、卻無相可見、無聲可聞；你說它無、語默動靜、行住坐臥、無一不是它再起作用。」
說道這里，風昊天頓了一頓，對依靈道，「靈兒可知，這個滄浪界人間少見佛門弟子走動，卻是有其他原因。」
依靈輕輕搖頭，「我不知呢。」
「先生怎麼知道這麼多？」依靈順話問出心中的疑問，好奇呀好奇。
風昊天看她驚訝的樣子，看著有趣，卻也從善如流的答道︰「這一屆的佛門守護著，曾經找過我處理了些事情，有過一些交流，靈兒對這個也感興趣？這些佛家知識平時了解點也可，只是這個界面這些書籍不多，若有興趣，回來要基本于你也好，還有一種方式，就是若你將來有特殊的機緣也可看到。」
依靈笑眯眯的，問就問了，隨心隨性吧。「都可，只是不必刻意去要，以後看機緣吧，先生也說了，這些事情，還是順其自然的好，不是麼？」
「行，隨你。」