周宗成揭秘紅樓夢之十二公子與紅妝
有人問，第三節中把「堪嘆」說成「砍斷」有什麼根據嗎？沒有，不過是猜。但是曹雪芹對「堪嘆」二字重點強調過︰不要理會錯了，辜負了苦心。請看第八回︰——這就是大荒山中青埂峰下的那塊頑石的幻相，.後人曾有詩嘲雲︰女媧煉石已荒唐，又向荒唐演大荒。
失去幽靈真境界，幻來親就臭皮囊。
好知運敗金無彩，堪嘆時乖玉不光。
白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝。
這首詩前一半說的是︰金鎖通靈鐫刻雍正死亡不要感到荒唐，因為整部書「滿紙荒唐言」。他們失去了原來的神秘，現在已與肌膚相親。順便罵了清朝︰換來清酋（明朝時對清首領稱呼）臭皮囊。第三聯「好知運敗金無彩，堪嘆時乖玉不光。」諧音「好字認白金無彩，堪嘆識乖（謬，錯）玉不光」就說「堪嘆」
是有含義的，如果通靈不涵「失首」之意，僅僅是寶釵說的「吉言」，那麼玉就不是玉了。「白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝。」可兩解︰一是說一家滿門遭禍，白骨如山，如果問是誰，他就姓︰「公子侶紅妝」——兩口子，呂（留良）也。二解︰白骨入山無姓氏。雍正的頭已是白骨，埋在哪里都不會告訴別人他是何人——無姓氏。無非公子與紅妝︰公子是「子」，紅妝是「女」，合起來就是「好」。雍正失首的下場，曹雪芹由衷的叫好，他怕眾人不朝「好」字上理解，所以解釋「堪嘆」之前就特意強調︰「好字認白金無彩」，不要把「無非公子與紅妝」不當「好」字猜。又作「呂」解，又作「好」解，合起來︰「呂好」；「呂（氏）女子」。還有其他含義︰「不男不女」那是後話。