來自快穿的你 三世辯機之新柳(四)

作者 ︰ 青羅淺衣

其實之前節度使千金與連音在院中的談話,和尚全都听進了耳里,也知道這錢是人家讓連音贖身用的。

和尚就不明白了,「女施主,剛才那位女施主話中所言甚是。此地並非良處,女施主年輕尚輕,這金子,女施主該善加利用才是。」他也不隱瞞的表露出他什麼都听見了的事情。「待到你得了自由身,另尋一處陌生地,是購良田美屋也好,尋一方好人家也好。女施主都該留著這金子傍身。」

連音對于他偷听的事情也沒有生氣,對于他的推卻,只是更加肯定了她沒看錯這和尚的品性,也就對和尚說,「師傅不必擔憂,我不可能永遠待在這一方小院子里的。」

她的任務是幫助陸才子,如今陸才子功名有了,姻緣也有了,等到七日後他大婚之後,她的任務就真正的完成了。到時候也不用再坐在這里裝什麼賣藝不賣身的小花魁,想到七天後就可以功成身退,連音的心情更加的好了。

和尚看她話間語氣說的肯定,心里有幾分高興她的豁達和看穿,但是這金子,他還是不能收,又退了回去。

他退回去,連音便推回來,如今送個錢都那麼困難嗎?

連音阻止和尚推諉,先一步對他說,「師傅,這金子既然是信女捐的香油錢,便不是單單給你的錢,而是信女捐給佛祖和菩薩的。」隨後,她半真半假的對他說,「師傅,若將來能重建廟宇,重塑菩薩金身,這些錢想來也是師傅你能用得上的,也算得信女的一份心意。」

重建廟宇,重塑菩薩金身?連音這話頓時讓和尚有幾分激動。

連音也看的出他眉目里的激動,微笑道,「古時不也有過兩位武帝刁難過佛祖和菩薩,可這麼多年來,佛法佛理不仍舊好好的延續了下來。善惡終有報,不是不報,時辰未到。菩薩雖閉目不言,但不代表菩薩就真的就只是旁觀。一切總會過去的。」

「阿彌陀佛……」和尚從不懷疑佛法,可如今從另一人口中說出這般安撫人心的話來,和尚這心里瞬間心潮澎湃。

一路行來,所見所聞無一不打壓著他的心,他雖虔誠信佛,可如今這般的事實,他真的很怕總有一天他會堅持不住。但有了連音眼下的一番話,和尚覺得他又重拾起了信心。

這匣金子,和尚最後還是收下了。並對連音鄭重承諾,這筆香油錢他定留著,留著將來重建廟宇重塑菩薩金身時再用。雖然他不知道這將來是多久之後。

第二天便是和尚離開的時候,連音親自相送他到渡口。

臨別時,和尚一再謝著連音這幾日的善舉。

連音領受著他的謝意,心想著自己既然已經出錢又出力了,干脆好人做到底,就送佛送到西,便對和尚說,「師傅去了安國寺後,若是見寺里有位叫李忱的俗家弟子,不妨可以多多結交。那位也是愛佛之人。」

「多謝女施主指點。」和尚表示自己記下了。

連音出門時也帶了只包袱,如今遞到和尚手中,又說,「師傅此去一路順風,等來年師傅重歸寺內,也請多為我念兩段經文,就……以期我下輩子投身一戶好人家吧。」

和尚說,「女施主這般仁善之人,必定能得上天之眷顧。」

「承師傅吉言啦。」

船老大已經開始催促船客們盡早上船,兩人互望了眼,和尚再次雙手合十向連音行了一禮。

和尚轉身離開,走了幾步又忽然停下腳步,回身對連音說,「女施主,後會有期。」

連音笑著點點頭,但是沒有應他的話。

和尚再長長的凝了她眼,這才往船上而去。他本意是想對她說,如果她要離開此地,不妨一起去鹽官。但和尚沒說,心里卻想著,如將來再不必東躲西藏,可以重回廟內,他定回來再謝她。

一直等到船開了後,和尚才知道連音遞給他的那只包袱里不但裝了干糧,還裝了金銀首飾,看著這些金銀首飾,極像是女子的家當。和尚不敢想象,只不過相識幾日而已,她卻傾囊相授。也不知怎的,這腦里反復回轉的都是她跟他說的那個杜十娘的故事。

和尚一路到了鹽官安國寺掛單,不但見到了主持,也見到了連音口中所說的那位李忱。和尚想著連音的交代,與那李忱話了幾句佛理,果然各自都覺對方佛理通透,頓時引為了知己。

寺中不知歲月變,外頭世道雖然艱難,但安國寺因為有主持的情面,寺中的僧人連帶行腳僧倒也安然的很。

會昌六年時,武宗駕崩。

與和尚一起生活了年余的李忱忽然搖身一變,由宮里的人扶植成了新帝,號宣宗。

和尚得知李忱成為新帝時,率先想起的便是連音的交代,心下頓時茫然又驚奇。

宣宗與和尚交好,登基之時便領著和尚一起回了長安,更言明他會重新振興佛教。

于是很快的,宣宗有了詔書︰「應會昌五年所廢寺,有僧能營葺者,听自居之,有司毋得禁止。」

在會昌五年所毀壞的寺院,僧人有能力營建或修補的,朝堂不得阻止干預。

當和尚听到這道詔曰時,再一次的心里一顫。這已經不再單單覺得連音是個仁善的人,更可以是一個每言必中的人。這份神乎其神令的預言和尚頓時產生了要去揚州的心思。

一路從長安到揚州,和尚可以說是飛奔而來。

揚州漫天的楊花早已謝了,沒有了楊花飄雪的時節,楊家舫里也沒有那位連娘子。

鴇母還記得去年見過的和尚,談及連娘子,鴇母嚎啕了兩聲,說和尚走後七天,城里的陸才子和節度使千金大婚,等第二天時,那連娘子就已經沒氣了,想來是傷心過頭,不再貪戀這世界了。

和尚啞然了半晌才問鴇母,連音的墳頭在什麼地方。

鴇母支吾幾聲才告訴和尚說,哪里有什麼墳頭,那時候連音的屋子里半點值錢的家當都沒找著,所以連音是草草葬的。連口棺材也沒有,更不說具體葬去哪兒了。

和尚听後,第一次露出了悲憫以外的表情。連音沒有半點值錢的物件,是因為她將值錢的物件都皆數給了自己。得出這個結論時,和尚已經不知道自己該擺出怎麼樣的表情了,真正是佛祖說的大悲無淚。

和尚回了長安,出資重新修葺了他所隸名的大總持寺。宣宗見他如此,特地下了昭文,將和尚推上了大總持寺寺主兼主持的位置。

宮中每有弘揚佛法之事,和尚必定是被欽點出席的那位。

許多人都羨慕著和尚的造化,寺中的弟子們朝夕相對下也覺得他們的年輕主持很有佛性,而且又不同于一般大師,更顯得刻苦。

然,只有和尚知道,他比別人念更多的經,誦更多的佛,只是期望自己誦念的經文可以助她下輩子投戶好人家。

*

多年後,有位陸姓的尚書來與和尚問佛理,問的是三世因果說。

有許許多多的人都會講求三世因果,每一回和尚都會將因果經的內容與人細細說道一遍。這一回自然也不例外。

這位陸尚書听後久久不言,最後才對和尚說,「大師,都說三世因果,今生受之是前因,今生種之是後果。陸某卻總覺得是,前世因、來世果,不在今生中。」

和尚听著覺得頗為新穎,問陸尚書何出此言。

陸尚書坦言說,「其實這話也並非我所說,而是曾有位故人這般說。」

「尚書這位故人倒見解獨到。」

「是啊。」陸尚書不無感概的說,「那是位很不同的娘子。可惜生不逢時,又命運作弄,故去的也早。」

「確實遺憾。」和尚跟著喟嘆了聲,心底也想到了一人。

(新柳完。)(未完待續。)

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