司空逸走出去了，房間中剩下白瑞和李塔。
他們在安安靜靜待了好一會兒之後，白瑞出聲打破了安靜的氣氛︰「李公公前來找我，有什麼事情嗎？應該不會是前來喝葡萄酒，加上找我大哥拿治療風寒的藥吧。」
「其實，也沒有什麼事情想說的。」李塔伸手去準備去拿葡萄酒，但想到了白瑞剛剛說的話之後，他默了，收回了自己的手。
「哦。那我們來嘮嘮閑話吧。」白瑞笑著，毫不客氣的拉開了話匣子。
「你知道大宛的水節嗎？大宛可是生活海邊的國家，他們對著水，有著比別處有著更加深厚的崇拜。他們的水節一般持續三至七天，第一天用叫做「麥日」于農歷除夕相似；第二日叫做「惱日」（空日）；第三天叫做「叭網瑪」竟為守歲。人們把「叭網瑪」這一天視為最美好、最吉祥的日子。節日清晨，大宛<的男女老少就穿上節日盛裝，挑著水去佛像前浴佛，然後就互相潑水，互祝吉祥，幸福，健康。人們翩翩起舞，一邊呼喊︰「水！水！水！」古鑼之聲響徹雲霄，祝福的水花四處飛濺，在這一天誰身上的水最多，誰今年就更幸福，更美滿！每到水節，大宛民就去山上采集一些鮮花和樹葉，到了節日這一天傣族男女老少到佛寺浴佛是，拿著采集的花葉沾水，開始互相潑水。」白瑞先是簡單介紹了一下大宛的水節，喝了一口水，又開始巴拉巴拉起來。
「我初到大宛的時候，什麼都不知道。水節也沒有什麼人來告訴我應該注意什麼，我就知道一個，潑水。但是啊，我不知道是讓人潑水，還是不讓人潑水」白瑞巴拉巴拉說著自己在大宛的事情。
李塔則一直听著，他也沒有想到，為什麼，司空侯爺也是這樣一個實誠的人，跟剛剛走出去的司空逸真的不愧為兄弟，一樣的傻，還不是一般的傻。
真的不知道，三年前，當眾拒絕楚皇賜婚的白瑞，當時也是不是傻，然後，憑借著一股子傻勁，就拒絕了楚皇的賜婚。
他畢竟是在人堆中混出來的人精，面對這樣的傻大個，他也就任著白瑞說話，就看白瑞能說到什麼時候。
「因為我這三年在大宛，對著大宛的一些民俗倒是熟悉很多。大宛人民，在除夕會去田頭祭土地神，以求來年豐收。收割新稻，新米飯先祭祖宗、祭灶神。」
「正月十四晚上，村民手執火把、掃帚去田邊燒茅草，謂「迎神驅蟲」。村中第一家拔秧種田（俗稱開秧門）忌「地火日」，以防地火燒死。播種時忌遞秧，以為遞秧易發手掌風。視婦女跨越農具為不吉利。婦女遇到擱置在道路上的農具須繞道而行。遇久旱不雨，農民即群集向龍神求雨。遇蟲災，迎神驅蟲；亦有把破掃帚倒插田中，意為’請掃帚神驅’不過，大宛之中種地的人不是很多，這個習慣。也就慢慢沒有了。
「大宛的農村大都聚族而居，村落朝陽背陰，住房有泥木結構、磚木結構、石木結構等。大多坐北朝南，坐西朝東，坐北朝南謂之「朝南享福」，但忌朝正南，以為正南與南極星相沖克，要絕後，只有庵堂、廟宇、祠堂才朝正南。平房、樓房多為三間一體或三間兩居頭，樓房前後有窗稱「雙開口」，只前面有的稱「畚斗樓」。」
「有的堂屋無樓板，以備紅白兩事。豪富人家深宅大院，有台門天井。沿海沙地多為草房，通常二間一披，俗稱「稻桶屋」。舊時造屋頗多禁忌，先請風水先生定向，擇日動工。新屋右側不能高出或突出于鄰居的老屋，稱為「左青龍，右白虎」，否則左邊人家要喪丁破敗。」
「上梁時要披紅避邪。上梁後梁上掛一只麻袋，內放一只活雄雞及秤、斗谷麥等避邪物和祭品，梁上貼橫聯，上書「紫微高照」等。拋上梁饅頭，第一雙饅頭由戶主長輩用被單布接住。晚上辦上梁酒慶賀。以為「青龍怕灸，白虎怕臭」，故灶間建在右邊。」
白瑞就吧啦吧啦說了很多的話，一點也沒有停下來的意思，水都喝了好幾杯。
不過，白瑞這樣吧啦吧啦說個沒玩，一點都沒有什麼口水四濺，反而是一股子指點江山的書生意氣。
看著這樣的人，听著這樣的人說著這樣的話，真的是很舒服的一件事情。
可是，李塔不舒服了，他是真的不舒服。他慣用的伎倆就是，先給別人一個下馬威，這樣，別人就會安靜听話。
他一開始就是這樣想的，于是，在司空逸離開以後，他不主動開口說話，就是等著才睡受不住先開口。
然後，他真的等到白瑞先開口了，但是，沒有想到，白瑞開口開了這麼久。
如果白瑞在安安靜靜講的話，他還可以不听。但是，白瑞總是講到一半，就問他「李公公，對于本侯剛才說的，你怎麼看？」
這樣一問，李塔不回答也不好，只能耐著性子回答，然後認真听白瑞講的話。
而且，他很著急，是真的很著急。
他這次出來，是受了楚皇的囑咐的。楚皇還在宮中等著他的回話，而他在這里，跟著白瑞一句話都說不上。而眼看著回宮復命的時間就要到了，他還沒有跟著白瑞說上正事。
「那個，司空侯爺」李塔開口了。
「什麼？」白瑞停下了話頭，問著李塔。
「司空侯爺外出多年，見識廣泛。的確是不錯的人才」李塔終于找到了自己的舌頭了。
「那里那里，李公公夸獎的太早了，我現在再來講一個我在外的見聞吧。」
白瑞笑著，倒了杯水，一飲而盡，然後，又要打開話頭說話。
「等等！」李塔趕緊出聲阻止白瑞，他害怕再被白瑞吧啦吧啦說上幾個時辰。
這家兄弟，都太較真，都太實誠了。(未完待續。)