奔喪這件事，對于皇家來說，要比普通人家復雜得多。
「皇」是個很高貴的字眼兒，代表著至尊無上的君王。
但生在皇家，也許是好事兒，更多的則不一定。
作為皇子，從出生開始，一直伴隨著的，就是，人和規矩。
孤獨是心中的感覺，而獨處則是一種奢侈。
身邊總有各種各樣的人，乳娘、尚宮、太監、少監、大伴、陪讀、侍講、太傅……；同時相伴的則是各種各樣的規矩，為了維護皇家體面，要坐有坐樣、站有站樣、行有行樣、睡有睡樣。從早上起床的時辰，到晚上臨幸的長短，都有規矩。
看起來固然是起居八座、呼奴使婢，其實個中滋味，簡直是不足為外人道。
從某種角度來說，對皇位的無限向往，其實也是對自由的無限向往。
ˋ皇帝不見得就完全自由，但總比皇子自由得多。
皇子出外，當然要有旨意。譬如這次四皇子來南鄔城，按旨便是代表皇上對地方表示誠摯的節日慰問之情。
旨意讓你辦的差事辦完了，自然可以，稱之為繳旨。做個工作匯報加總結加心得，大概就可以交差了。
可若是要提前，那必須另有旨意才行。
不然就要算做沒完成。
不僅僅是差事沒完成，還有抗旨的意思在里頭。
比如讓你去挖個一丈深的坑，結果你挖了半尺就把鐵鍬一扔跑了。這分明就是違逆。
違逆皇帝老爹的事情。皇子們都不怎麼願意做。
四皇子這次的差事，還沒有完成。一方面當然是因為他受傷了動不得，另一方面則是他本應代皇帝出席的祭天儀式的日子還沒有到。
這祭天的日子，是由當地司天台的大司天，根據天文水文地理綜合推算出來的。是以各地皆不同。六皇子去的連平州已經祭完好幾日了，南鄔城的日子則還差幾天。
若是這時候啟程回京，由于太子薨逝，理由也還說得。
但是，更合理的，則應該是京里在將太子薨逝消息傳下來的時候。同時發明旨。召四皇子。
這是順理成章的事情，幾乎就是成例。別說死的是太子，就算是皇帝駕崩，該如何發放消息和旨意。尚書省都是駕輕就熟。絕不會出差錯。
所以。這道並沒有一起發下來的旨意，就可以說明些問題。
無，很多時候有更多的解讀。
四皇子一直在推演自己可能被懷疑弒殺兄長的事情上。對這個程序性的問題並沒有細想。如今被林慧問了一句為什麼沒有讓他回京的旨意，才發覺事情似乎更加復雜了。
沒有旨意。
首先讓人想到的可能性，就是皇帝不想讓四皇子立即回京。
這個很正常，任何一位重要的皇室成員逝去，都可能引起變化甚至動蕩，通知哪些正在外頭的人回來奔喪，以及通知的順序，都是非常重要的。
不讓四皇子回京是不可能的。最晚辦完了祭天的差事，必定可以名正言順地。
但讓他晚一些卻是可以的。
一步遲，步步遲。也許等他回到去，黃花菜都涼了。
思路走到這里，四皇子心下不覺有些悲涼。暗想，也許父皇對自己疑忌已深，故此不願意讓自己回京，停困在南鄔城里。說不定已經緹綺四出，在尋找自己弒兄的證據了。
沒等他繼續往下想，謝信哲卻已想到另外的方向去了，忽然開口道︰「會不會皇上已經病重，無法擬旨。有人故意籍此阻止四爺回京？」
嗯？四皇子抬起眼來，覺得謝信哲的說法未嘗沒有道理。
一般說起旨意來，指的自然是聖旨，代表著聖上的意旨。
但聖旨與聖旨還是有所不同的。
國家事務，當然不是事無巨細都要聖旨。絕大部分事情都由內閣、中書省、秘書省、尚書省等部門視職責範圍直接處理掉了。
只有重大的事情才有聖旨。
最正規的聖旨，自然是詔書。常說的「奉天承運，皇帝詔曰」便是詔書開頭的一種。詔書通常由中書省擬旨，經皇帝用璽、內閣簽章，完成之後由尚書省執行。
也就是說，必須由包括皇帝在內的各大權力機構都認可，一份詔書才會出爐。
若是大家意見不同怎麼整？比如皇帝一意孤行，非要發一份旨意，而內閣死活不肯簽章，這種旨意被稱作中旨。原則上對于中旨是可以不奉詔的。
而一件事如果皇帝不同意，那麼就不可能頒布詔書出去，否則便是矯詔。
皇帝同意與否，就體現在「用璽」這個程序之上。年幼的皇帝、被架空的皇帝，御璽並不掌握在自己手中。
對御璽的掌握，並不是說真的實際持有御璽這件東西，而是在于能否控制掌璽太監的位置。
當今大莊皇帝當然是極具掌控能力的。
可如果他的病情嚴重到昏迷之類……而掌璽太監又只听皇帝的指示，那麼就可能客觀上出現無法頒旨的情形。
假如皇帝病得如此之重，說不定……很快就會……更嚴重些。
等著搶奪皇位的們，當然不希望有更多的回到京城加入搶奪的行列。
所以在外的四皇子不會收到讓他趕的旨意。
四皇子幾不可察的點了點頭，覺得謝信哲的看法比自己的想法要好些。
蕭世安卻忽然道︰「孫尚志那個老狐狸，一向最是謹慎。他向來偏向六爺。如今六爺忽然失了蹤影，和孫首輔未必無關。如今只怕是亂局，他們這是等著做漁翁呢。」
眾人目光皆是一凝。
亂局二字，精準。
現在可不就是一片混沌麼。
好與壞，真與假。
辨不分明。
書畫風流的二皇子難道是窮凶極惡之輩？
體弱安靜的五皇子暗藏殺機？
年輕英俊的六皇子會不會其實老謀深算？
而在別人眼中，四皇子又何嘗是好相與的？
林慧覺得這些人真是……婆媽。
「留得青山在不怕沒柴燒。這道理小孩子都知道。」林慧掃了一眼這幾個思索狀的大男人，「既然一時情形不分明，當然是一動不如一靜，先將身子養好再說。」(未完待續……)