PS︰突然想起我今年端午沒有掛艾蒿∼∼∼你們呢？
「明珠，你怎麼了，說話啊！」筱蓉著急的看著她心里馬上想到了之前讓她帶去的東西。
筱蓉看了看外面，小心翼翼的挪動著身子，趴在明珠耳邊輕輕的問︰「那包東西呢？」
明珠一臉嬌容倒是有些窘迫，看著筱蓉回答︰「那東西真的有問題。」
筱蓉不自覺後退一步，明珠起身將她扶回榻邊，剛剛還十分愜意的斜棲于榻，現在只由得明珠扶著她緩緩坐下。
「那包東西是人參，雖為大補，卻只應對身子虛弱的人有用，若是普通人用了，可能會因火氣太大，而流血不止。」
筱蓉已經一動不動，只由得耳朵接受明珠的說話聲，明珠接著說道︰「小姐，這不是最重要的，最重要的是里面還有龜甲，郎中說，龜甲性寒，是……ˋ」
「是什麼？」
明珠不忍心說下去，可是又沒有辦法，「是——墮胎的良藥。」
筱蓉不自覺的抓緊了帕子，修長的手指不是的用力，尖銳的指甲將帕子很快抓出幾條抽絲的細紋，接著說︰「好厲害啊，她真的好厲害，都知道如何嫁禍于人，真是殺人不見血。」
她為何這般，大抵因為她失去了一個孩子，所以怨恨自己。
久久往事，雖未至痛，但今日這般到底為何，難道所以人都要如她一樣。才滿意嗎？
「明珠，我們不如去一趟荏家吧！」
筱蓉的提議一出口便被明珠拒絕，荏家是什麼地方，筱蓮如今有這個企圖，萬一真的動了手腳就來不及了。
筱蓉說雖然她背後陰謀詭計，但未必敢動手做出越位之事，所以不必擔心。
明珠懇切直言︰「小姐，若她真的做出傷害您的事情就來不及了。」
筱蓉模著肚子，有些猶豫了，畢竟如今不是一個人了。
明珠想出辦法讓碧辰去。
「少爺是個男人自然可以跟荏少爺溝通。還不是臉面。不是很好嗎？」。
筱蓉想如此兩全其美的辦法算是不錯了。
畢竟自己有孩子，萬一有了閃失，後悔都來不及。
「好，就讓碧辰去。」
晚上她跟碧辰一五一十的說了經過。碧辰不同意。「為什麼啊？」筱蓉心里不明。她可以隨便害自己，自己卻不能質問她？
碧辰給她講道理，說現在並不是她直接送來的藥。而是通過了梓蓬的手，此刻若是去了，她也可說那些東西是送給爹爹或梓蓬的，她必然不會承認故意陷害你，去與不去只是鬧翻與不鬧翻，全憑她一張嘴，說什麼是什麼。
這麼一分析倒是有理，「那我們就這麼算了，這是我讓明珠去驗了，若是沒驗，恐怕……」她模了模肚子，滿眼擔憂。
碧辰輕輕的抱著她，「以後小心便是，別人的東西不能收，而且吃東西之前一定要細細的看，什麼能吃，什麼不能吃。」
筱蓉如孩童一般，微笑著點頭，「你真好！」
碧辰微笑，「我會幫爹找出陷害他的人，希望他能早日回來。」筱蓉看著碧辰，心里感激不盡，今生雖有遺憾，但此男兒能如此為自己，也算是自己的福氣了。
爹爹似乎走了很久了，他去了哪里，難道真的一點也不掛念家里嗎？
明珠認為少爺說的也有道理，免得打草驚蛇，倒是讓荏家防備，這樣倒是找不出他們陷害付家的證據了。
眼看著就是五月初五了，明珠弄了幾支艾蒿沾了些後院的井水，輕輕的掛在筱蓉的門口。
筱蓉問這是做什麼？
明珠頗為耐心的解釋著，端午節有在家門前懸掛艾草的習俗。在民間傳說中，這種草是神仙的寶劍。
傳說，在遠古時候，水怪想淹一些地方用來做他的地盤，可是這樣的想法被天上的神仙知道了，神仙憐憫地上的百姓，便想了一個方法。神仙砍了艾草和菖蒲做成寶劍，先去找水怪決斗，在經過了幾天幾夜以後，神仙終于勝利了。水怪答應神仙，只要是神仙的子孫，那它就不去侵犯，如果做不到，就讓神仙做法砍死。神仙答應了，他們就說好，只要在牆上掛艾草和菖蒲的人家，那就屬于神仙，沒有的，那就歸水怪所有。
到端午的時候，水怪乘著浪頭來了。當浪來到一戶戶人家的屋檐下的時候，水怪總會看見這人家屋檐下掛著一束象寶劍一樣的艾草和菖蒲，跑了許多的地方，只淹了一些沒人住的空房子。最後，天黑了，水怪只好悻悻的了。
原來那天決斗後，神仙就把手中用來做寶劍的艾草和菖蒲灑到了人們住的房子上面，所以到了端午，才出現了這樣的情景。後來，到了端午節的時候，人們就會在自己家的牆上掛一些艾草和菖蒲，來嚇退水怪，以此來保存自己的房屋和財產。
筱蓉微笑，「你這都是哪里听說來的？」
明珠撅著嘴巴，「小姐，別不信。」
接著說，端午在百姓心目中是毒日、惡日，在民間信仰中這個思想一直傳了下來，所以才有種種求平安、禳解災異的習俗。其實，這是由于夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇蟲繁殖，易咬傷人，所以要十分小心，這才形成此習慣。種種節俗，如采藥，以雄黃酒灑牆壁門窗，飲蒲酒等，看似迷信，但又是有益于身體健康。端午實在可算是人民群眾與疾病、毒蟲做斗爭的節日。
明珠認為，實際上掛了艾蒿也是一種美好的期盼，因為菖蒲天中五瑞之首，象徵卻除不祥的寶劍，因為生長的季節和外形被視為感百陰之氣，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為水劍，後來的風俗則引伸為蒲劍，可以斬千邪。在」清嘉錄」中有一段記載「截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸於床戶，皆以卻鬼」。而晉代風土志中則有「以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉，內人爭相裁之。以後更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅邪卻鬼」。(未完待續……)