最大的仇恨仇恨來自哪里？不是敵人的殘忍而是同伴的背叛，敵人或許還能惺惺相惜，但是背叛絕對不會獲得認同，尤其是完全基于自己私利的背叛。而層地獄的分裂就仿若這種情況，加之秩序與混亂的天性沖突，因此地獄與深淵的血戰自從開始以來其戰況甚至就一直超越它們與本源的戰爭，魔鬼與惡魔才是戰爭的永恆主題，當然這也與二者的天性有莫大關系。
地獄一時間的虛弱，引起了整個深淵的全面反撲，雖然說此時的本源就如同日俄戰爭時期的滿清王朝，坐視雙方在本屬于自己的土地上決戰，但是對于神來說卻沒這個感覺，因為這些地方從來沒有屬于自己過，至于本源，無靈智的它豈會在意？因此在神祗們有意無意的收縮之後，這場戰斗徹徹底底演變為深淵與地獄的大混戰，當然，這也是指目前這樣的僵持局面，一旦雙方力竭，神祗們也不會介意從旁觀者變為‘悲憐的調和者’，這點至少魏曦一伙兒不介意，也早有準備。
因此，現在是研究與看戲的時間
事實的真相其實遠遠出乎人們的意料，越是深入研究秩序之書，魏曦越是發現問題，就如同被上代人形容成洪水猛獸的同性戀其實一直以來都是公認的，明目張膽的存在一樣，連號稱真男人的漢武大帝都是男女通吃的。
不可否認，秩序之書確實強大，但是卻並非是完全適應這個世界需要的，甚至于說泰坦們根本就沒打算用秩序之書來訓導這個世界。因為它的規則太嚴謹，太極端，除了沒有造就深淵與地獄的毀滅意識那麼強烈的侵蝕性外，完全是另一個極端的存在，不可能為任何一個世界接受，當然參考還是可以的。
之所以魏曦這麼肯定本源不能接受秩序之書，就在一本源的特性——維護存在，秩序之書的極端其實也是一種抹殺存在的東西，因為它塑造的是一種絕對的控制，就像地球人一度幻想的同一思想一樣的邪惡，抹殺個性的存在還能被稱為維護存在嗎？唯一的自由恐怕只能是那個掌握它的人或者那群掌握它的種族。
善良的泰坦為什麼樣創造這樣的東西，如果說這是泰坦們的天性，那麼他們為什麼沒有在一開始就完全控制這個世界？
百思不得其解的魏曦苦思良久，唯一能夠推論的想法就是這本書其實並不是泰坦們給與自己後裔的力量，而是一種交通工具，也就是說這本書其實是泰坦們讓自己後裔能夠追上自己步伐的一個指引而已。
對于茫茫諸晶壁系來說，虛無是如此的可怕，沒有時間、空間等等一切的存在，就如同一支獨木舟出現在茫茫大海之上，後裔如何能夠找到自己的道路，追上自己的步伐。而在無存在任何存在的虛無之，後裔又如何保障自己的存在？
一切的答案就在于秩序之書。
對于一個世界來說，走向極端的秩序或許同樣會將世界導向毀滅，失去靈魂的靈動的世界就如一潭死水，遲早在虛無的侵蝕下自然消亡。但是對于虛無來說，極端的秩序卻是結構的極致推演，是最頑固的存在，能夠最大程度上抵御虛無的湮滅——旅行不是抗爭，一位追尋者不可能有時間與精力用一個晶壁系去追尋，而能夠自己創造一個晶壁系的存在（假如有的話）又豈會需要去追尋——因此秩序之書就是這樣一個最堅固的交通工具，能夠最大程度保護後裔的安全。
而且在虛無之就這種極致秩序如同最璀璨的燈塔浮標一樣，甚至魏曦懷疑本身它就像一個電波訊號一樣，能夠按照特定的頻率最大化的發散自己的信息，為強大的泰坦們所知。唯有極致方可長久，尤其是這極致是將本源或者說多個晶壁系真理的某一基礎推演到的極致。
強大的秩序結構本身就是安全的最大保障，加上能夠駕馭它的必然是強大的神祗，神火的本身足以提供基礎的能量、保護靈魂，遠行的基礎就此足矣，當然出門在外有什麼意外也是難免的，因此也可以說這是泰坦們為自己後裔備下的最後的諾亞方舟。
其他神祗對于秩序之書會怎麼看待魏曦沒興趣知道，知識這東西它是客觀的存在，但是每個靈魂的領悟都未必相同，這才形成多姿多彩的世界，完善的世界，這是無數靈魂的彼此完善才是世界壯大發展的基礎，因為他們共同的行為才能夠吸取並在虛無誕生出存在來，這存在的力量又支撐著本源的延續。陰極則陽生，有與無的關系何嘗不是如此，不夠強大的靈魂何以奢談創世，不能洞悉本源的演化，何以奢談永恆。
思慮至此，魏曦又不禁想到當年看的封神演義里，那三聖人通天教主「再立‘地水火風’，換個世界罷」的豪情，姑且不論這個‘地水火風’是指滅世還是另開一世界，都是魏曦至今難以想象的，也足以說明聖人們才是真正做到逍遙自在的存在，不像神祗們依舊不得不受限于種種法則，面臨隕落危險。
牛角尖這東西其實與知識，與別人的誤導無關，最核心的還是你自己的知識面與認知不足，因此將之誘導進去容易，要想將之引導出來就難了，魏曦不知道面對如此強大的秩序之書（毫無疑問，能夠借鑒其的部分知識，就足以讓秩序神祗們飛躍一個台階，雖然這種獨木橋性質飛躍跌下來也很慘，但是即便神祗在巨大的利益面前也會迷惑，否則哪會有那麼多隕落的神祗），其他神祗有什麼想法，反正他僅僅將之作為了一個參考罷了，留一個化身在那里記錄並順帶監察足矣，到不必想克藍沃一樣一門心思撲在上面。
神的生活也是很忙碌的！
在神的政治里，塔貝里克或許是魏曦的同盟軍，但是絕對不是炎黃神系的一員，這位新生的龍神與他的前輩巴哈姆特一樣將自己的神國建在了自然之殿，一個立偏善良的位面，這本身就很能說明問題，也就是說魏曦有了將整個黑暗精靈神系從幽暗地域驅逐的理由，畢竟幽暗地域後兩層基本上是幽暗龍族的地盤，昏暗視覺的黑暗精靈也不怎麼適應那里，不能獨佔幽暗地域的魏曦不必擔心諸神的過激反應，尤其是他本身已經于精靈諸神結盟的情況下。
遠古神祗的見識確實不是新神能夠比擬的，他們竟然都沒有被秩序之書的強大迷惑，因此對于魏曦的行動，他的盟友們都表示的支援的意向，哪怕新生的克藍沃沉迷于知識之，也出了一具化身來支援魏曦。
暗夜女神莎兒，更是積極響應，因為魏曦的第一個針對的目標就是不死復仇女神齊雅溫紗麗，原因很簡單，她對于羅絲防範最深，因此神國遠離羅絲的領域而已。
齊雅溫紗麗本為凡人，是另一個物質界的黑暗精靈女王，也是一位強大的死靈法師，而且本性其實並不太壞，悲劇的是她被剛剛再次封神的羅絲看上了，因此在一系列的陰謀下最終還是落入了羅絲的掌控，成了黑暗精靈神系的神祗。
成神本是好事，但是問題在于她的主神本身就是一個瘋，試想她需要一個正常的從神不？因此可以想象這位強大的女王成神的道路上經歷了多少折磨，殺親、噬愛、失、受辱，但凡能夠經歷的悲傷與屈辱她基本上都經歷過，這最終造就了她的神位，也最終造就了她的瘋狂與無止境的仇恨，包括對于羅絲。
她的心滿載著各種復仇的思想，使她的本性愈發殘酷、心智也愈形扭曲，幾乎完全失常，但仍保留著原本的奸巧圓滑、清楚地記得別人對她的每一件污辱——不論那冒犯是多麼的輕微——有些確實發生過、有些甚至只是她那扭曲的心智所自行編造出來的想象。她也十分容易動怒，總是暗不停地計劃著要報復那些冒犯或認為冒犯了她的仇敵。因此她也偏好與各種無心智的不死生物為伴（可隨她任意操縱），而不是擁有自我意識與思考能力的智性生物，她寧可親自動手去解決問題，也不願信任他人的代勞，哪怕是她的信徒。
可憐之人必有可恨之處，不管曾經的她是多麼讓魏曦覺得值得同情，但是現在這位一手摧毀了自己的黑暗精靈部落，致力于所謂復仇，縱容自己的信徒定期地屠戮無辜者，以獲得操縱死尸所需要的原料，甚至不斷打擾靈魂安眠的神祗已經不能獲得魏曦的同情了。
因此，戰爭的到來沒有勸降！甚至來並不熱衷于神戰的克藍沃也沒有提出一點點異議，致力于靈魂安眠與清除大地上不死生命的克藍沃本身與她就是敵人。
因為仇恨，所以渴求力量，這位神祗曾經一度對羅絲虛與委蛇，對阿茲格拉特竭力奉承，以獲得援軍戰勝並奪去了不死生物之主奧喀斯的老巢——那拉泰爾，一個屬于不死生物的深淵位面，以獲取更加強大的力量。
然而無論羅絲還是阿茲格拉特甚至奧喀斯都不是傻，最終在盟友的不樂讀窩，以及敵人的狡猾下，奧喀斯在後來再次復活了，並取回了自己的領地，但是曾經作為三巨頭的奧喀斯實力獲得巨大損失——無論是自己的本源力量還是位面的力量，不僅暫時喪失了與狄摩高根以及阿茲格拉特爭斗的實力，甚至連以前不怎麼正眼瞧的羅絲都不如了。
于是乎，齊雅溫紗麗再次被算計了，更是恨意滔天，連魏曦也沒有救贖她的打算了——雖然他原本就沒有這打算。