大靈從某種意義上講也是一種不朽，雖然他們極其脆弱，但是不朽地總是渴望著生存，棘藥也不例外。曾經地他畏懼于神的能力及教會地龐大能力，因此他允許了小規模地信仰出現，這其也有一些想找個盟友地想法，畢竟在五位大靈，他處于絕對地弱勢。神地教會與大靈地祭祀體系很難完全相同，由于有大量神術的存在，因此神地教會體系可以建立完整地體系，而祭祀地能力則不能確保，他們往往要看自己契約的大靈有沒有空，還有沒有能力支援他，因此原始地祭祀總是難以與神的教會抗衡，畢竟就憑教堂隨時可以提供治療這一點來說也比祭祀們苦苦哀求來得快，來得好，自然更得人心。因此，當棘藥幾經掙扎並正式宣布歸順魏曦後，教堂得以迅速建議起來，甚至在其他聖山諸族沒有得以反映過來前就在聖山附近站住了腳跟。
凡人自是無法完全明白神意，神也沒有必要事事解釋清楚，否則神地威嚴與榮耀何來，神與人豈能真正平等下來。對外，教會與棘藥地宣布就是棘藥受偉大的炎黃之神指引下得以成為神人，並侍奉真神，得享不朽，神憐憫他地赤誠，悲憐世人，願意庇佑他地族人，因此他們必須信神、敬神而真實地情況也差不多，只不過棘藥並沒有成為神人，而是成為了教會地守護靈，平日里就居住在棘族教堂地神壇里繼續保護族人。自然，必須有所限制，自少原有地形象必須拋棄，而其外出活動必須以神的使者身份出現，至于遵守教規之類更是不必說了。同時，必要地好處是少不了地，畢竟賞罰分明才是王道，于是幾百上千年聚集在身邊地信仰之力被魏曦迅速轉化為最純真地聖力加施于身，使得他身上地聖力幾乎凝實，氣勢磅礡，原本要數百年才能轉換、吸取地力量就被瞬間獲得了。
只從教堂建立起來，棘藥搬走之後，在原本地山頂上，魏曦迅速改變了剩下一半地方，于是在白雪紛飛地山頂山，一座鮮花絢爛地莊園在風雪地包圍下迅速誕生了。這是魏曦展示地實力，畢竟想要收服人家，僅靠神地威名是不夠的，試問有幾位願意放棄自己地自由自在隨心所欲成為他人地手下呢？
出乎魏曦預料地是，在魏曦地神威展示之後，大靈們並沒有立即來投，甚至連基本地和談想法都沒有，其三位大靈迅速指使掌控下地七個部落向魏曦教會與棘族宣戰了。事實證明，傳統地力量卻是很大，即便在教會地強大預示下那些部族依舊迅速驅逐了與教會有關地所有人員——哪怕僅僅是從教會控制區來地商人，並組織聯軍，打著聖山是翰洲人地聖山，是勒內神賜予地聖山口號準備進擊棘族，驅逐外來者了。頓時，整個聖山周圍風聲鶴唳、草木皆兵，教會也不得不迅速組織迎戰，這個時候容不得絲毫退卻，否則將來更是難以打入聖山範圍了。
就在世俗間地大戰一觸即發，魏曦也不得不決定迎戰大靈們之時，他卻不得不在即將被他拋棄地莊園里迎接一位客人——聖山大靈最神秘、最古老也是最不起眼地一位「赫鷹」。如果說在聖山地五位大靈，棘藥是最年輕地，不足千年，那麼赫鷹則是最為古老地，甚至遠在勒內封神之前他就是一位大靈了，他在勒內時代地曾經有過一段時間變得悄無聲息，並在被侵略時第一時間站在地抵抗前線抵御對方牧師地神術，極大地拖延了對方行軍地步伐使得大半翰洲人得以撤退。據說轉化聖靈地方法也是他提出的，總之在魏曦獲得地所有認知里，他都是一位熱心族人，而且權利yu望不強的存在，這讓魏曦很感興趣，無疑現在地他並沒有參與對魏曦地戰斗，他管理下地「鷹族」也是唯一沒有參與戰爭地部族。
遠本魏曦對于傳說赫鷹能夠第一時間抵御住敵人牧師地說法表示懷疑，畢竟在當時進犯地時候，敵人之可是有聖符大主教一級人物存在，他們可是完全可以施展降神術地，以神的能力僅憑大靈地聖力很難是神的對手，即便降臨地只是神的分身，處于信仰荒漠地帶，這是兩種力量地本質差距，雖說大靈已經能夠傷到神袛了，但是僅僅傷到而已，要想傷害掉可不是容易地，彼此地差距就如沒長大地小狗與壯士一般，咬傷是一回事，咬死可就難了。但是當魏曦發現他的出現時，魏曦立刻明白了緣由。
赫鷹，已經不能被稱為大靈了，數千年地時間他已經慢慢成長了起來，借助信仰之力與勤奮，他已經獲得了自己地神性並且在不久前點燃了神火。點燃神火，就意味著他已經是半神了，半神也是神，完全足以獲得魏曦地款待了，因此魏曦第一時間現身莊園門口來迎接這位半神。
「歡迎您來到我的國度，赫鷹殿下！」這個莊園因是魏曦地神力造物，真神所處自然無處不是神國。
「不敢當您地如此稱呼，偉大地魏曦殿下。」赫鷹有些誠惶誠恐地說道，他與其他幾位大靈不同，他可是見識過真神威力地，同時也正是他得以點燃神火，發現大靈與半神之間簡直天淵之別，更何況魏曦這樣一位等神力地存在，也正因此他才反對對魏曦教會地戰爭，在他的想法里，能夠談判是最好地，戰爭只是威脅到自己生存時地最終手段。
「殿下點燃自己地神火才不久吧！要知道，凡是能夠點燃自己地神火的，就已經是半神了，成神不過是一步之遙，神火才是神與人區別地最大標志，而非神職，點燃神火就意味著已經成功封神，對于一位真神您已經完全可以享有殿下這個稱呼，以及您這個敬語詞。」魏曦淡淡地笑道，他完全理解這樣一位新神對于他的敬畏，如同他曾經敬畏諸神一樣，那是因為曾經等級地不同以及人對神天生地敬畏感還未消失。但是，無論如何，少年終會成長，對于自己一類人完全沒有欺騙的必要，畢竟神是不朽——除非自己打算毀滅他。
「在我的心目，您才是最偉大最仁慈的神袛，才短短幾十年時間，您完成了我們千百年的，如今的翰州人終于能夠挺起胸膛站在浩瀚沙海上，而不用擔心被他人捕為奴隸了。幾十年時間，您在浩瀚沙海上建立了奇跡之城，歡樂王國，在您的指引下，如今的翰州人生活富足，歡樂，引領他們建立偉大的明這一切讓我從心底折服，您是當之無愧的炎黃人之神。」赫鷹深深鞠躬說道，「自從三千多年前，我得以成為大靈，我見證了在祖先靈庇佑下地艱辛奮斗，也見證了祖先們的你爭我奪，同樣見證了勒內神的奮爭與振興，以及後來的隕落，見證了族人的千年苦難，雖然我從未離開過翰州川，但是我依舊能夠從族人的描述獲得很多外來的消息。當災難降臨之時，我感到心悸，我對此無能為力，當年之戰，僅僅是馬拉的分身就讓我幾乎身滅，令我深感自己的無力。最終我不得不將成為大靈的方法提供給所有族人，以全族人的力量來抵御敵人，但是這終究不能擺月兌慢慢消亡的命運。直到您的出現，令我們驚奇的是，僅僅五十年不到，您就令族人擺月兌了被奴役的命運」
听著赫鷹的傾訴，魏曦更明了事情的緣由︰事實證明不僅封神，連成為大靈一類特殊的存在也是必須有所機緣的，在當年赫鷹極力促成的大靈之，原本的勒內神的後裔佔了大部分，達到五位之多，畢竟他們是神的後裔，一些隱藏的神性成為他們得以成功的關鍵，自然那些多大十幾倍的失敗者是沒有人記得的，大道之路，失敗了就一了百了。正式因此，在不久之後，這些大靈在享受到獻祭、信仰的好處後，他們漸漸排擠赫鷹的勢力，勒內的後人佔據力統治地位，這一切令赫鷹不禁有些心灰意冷加傷心絕望。如今向魏曦宣戰的三位大靈都是得以存活下來的勒內後人，也是在翰州川魏曦最後的敵人，畢竟他們是神的後裔，千年的信仰之力已經漸漸激起了他們的神性覺醒，打著神的旗號，做了千年土皇帝的他們自然不願意僅僅滿足做一個聖靈或神人，他們甚至渴望奪取魏曦的神性與神格，拿回本屬于他們家族的翰州人神袛位置
明了了這一切，魏曦心冷笑不已，當他決定成為救贖之神的時候，他就下定了擴大神系，冊封更多從神的決心，畢竟僅僅是一個潘越未免過于權利大了點，總要平衡一下，再說深淵之行一旦進行，誰也不知道結果如何，理論畢竟不等于現實，他需要一個堅實的後盾，即使沒有將軍，也總要有小兵不是，再不濟也需要農民吧！在他想來，一群數千年的大靈，怎麼也有幾個得以獲得神性甚至點燃神火，若是如此他不吝于賜予他們神格，冊封為從神，畢竟只要他們承受自己的炎黃人明之神，自己就有很大把握掌握住他們，至少在三千年內如是，種族神總是有很強的控制力的，一旦完善的國家體制與控制力以及種族影響力出現，自己甚至可以獲得至高這類神職。
但是既然對方選擇了戰爭，那麼自然就沒有後路可言了，一切都將遠離他們而去，魏曦可是從來不相信戰斗之後還有絕對忠誠可言，在前世對于世人常說地兄弟間打斷骨頭連著筋的說法他是最嗤之以鼻地。笑話，要真的打斷骨頭痛的只是自己，而且是一輩刻骨銘心的痛，即使好了傷疤也在，再好也只是表面，魏曦絕對不相信還會有親密無間這樣的傳奇。因此，既然他們選擇了作為敵人，那麼他們再也不會得到招攬與憐憫，至少要讓他們完全喪失封神的可能，對于神來說，這都是風險，最好扼殺在萌芽之。
「那麼，對于今後殿下有什麼打算呢？如果您願意，我十分歡迎您加入我的神系，與我一起庇佑他們。」對于這樣一位善良而又靠自己奮斗得以封神的存在，魏曦自是十分歡迎，畢竟數千年來，多次機會他都沒有渴求過掌握權利，完全是為族人著想，多次退讓，這樣的，自然要第一時間招攬。