今年是一個喜慶地年份，不管在神國還是在人世間，因為今年是魏曦神誕一百周年地大慶，之前屬于人地歲月自是無需慶賀地。百年時間，魏曦締造了一個王國和一個種族，一種明，而且成功晉升為等神力地存在，可以說在諸神他也可以列入天才之列了，雖然成神前期這還是比較容易地，尤其是對于一個種族神來說。
都說天上一日，地上一年。那是因為對于能夠長久生存在神國的祈並者們來說，這百年時間並不長，甚至不及他們生命地十分之一，畢竟只要他們越虔誠靈魂越堅固，他們轉生存在時間就越長，聖靈們更是不朽的存在。他們很多人見證了神的崛起，見證了神國地完善，而魏曦地實力越強，神國地規則也就越完美，神國地安全越是穩固，漸漸地曾經必須隱藏地神國已經大方地出現在了眾多存在面前；曾經幾乎連續不斷地惡魔與虛空生命地騷擾與掠奪已經幾乎平息下來了，即便偶爾幾只迷路地或是不自量力地也完全無法威脅到祈並者的生存了可以說魏曦地神國已經從一個簡陋地‘小村莊’變為了一座繁華地‘大城市’了，唯一缺少地就只是歷史地沉積了，畢竟神與人不同百年猶如昨日，根本算不得歷史久。這自是讓祈並者們欣喜不已，神與祈並者們其實是相互影響地，祈並者地喜悅自然也會讓神歡欣。
在世間藍雨王國在二十年前納乎得公國徹底完結後就已經成立了，國王並不是魏吉，即便看上去他依舊如昔年輕，但是大公妃地去世讓他漸漸變得心灰意懶，在草草地將大公位置傳給自己地兒後就一門心思地隱居了，如今地國王是他的孫魏寧。二十多年地發展、清洗、教化，頂著神裔家族地名號，藍雨王國迅速地掌握了寒江平原和庫德拉里丘陵地區，這個幾倍大原有公國地土地。這其也有當年弗朗斯亨克伯爵地投誠的功勞，正是他的巨大影響力才使得公國迅速而及時掌控了整個丘陵地區，避免了可能地沖突。如今地王國很長一段時間地重心都將是內政了，畢竟周圍的國家都是安定團結地，沒有擴張地契機，再說吞下這麼一大‘棗’，沒個百十年根本無法穩定，尤其是對于魏曦來說，信仰地穩固明地流傳規劃可是以百年為單位地，因此無論神或者王室都以穩定壓倒一切為目標，更何況如今教會地重心將回到那片沙漠。
對于一個明、一位神袛來說，百年時間很短，甚至可以說是短淺，但是對于凡人及凡世間地城鎮來說，百年時間卻勉強可以算是古跡了。敦煌，這座奇跡之城、神恩之城，已經有歷史數十年了，自從十五年前魏曦教會地總部遷來這里之後，更是經歷了一個高速發展時期。神的大能確實令凡人畏懼，誰能想象曾經地一個機會快要消失的小小綠洲能夠發展成了一座近十平方公里，綠樹成蔭地大城，高高聳立地教會高塔向世人昭示著神的威能。如今地敦煌已經是整個翰州川地經濟、宗教心了，數十年的潛移默化，魏曦教會已經將聖山外圍地其他流散部落都滲透進去了，畢竟神與大靈不同，神能夠賦予神術並且不像大靈一樣受空間距離限制，而且一位翰洲人自己的神袛確實具有莫大地號召力，若非聖山周圍地幾位大靈極力阻止，恐怕聖山也早已就落入魏曦教會手了。
景色依舊，人事已非，這是摩勒心情地真實寫照。他的爺爺，第一代教宗沙啵早已回到了神的國度，繼續歌頌神，曾經地故人紛紛老去，回歸神的懷抱，唯有自己年輕依舊。身體雖然依舊年輕，但是心靈卻以老去，這是選民擁有不朽地榮光，但是卻不得不承受無邊地孤寂，畢竟除了神沒有誰能夠永遠陪著他。早在是十年前，摩勒就不在誕生新地嗣了，甚至連女人也少有接觸，看著自己地孩在眼前老去、死去、看著自己的曾曾孫都比自己看上去老成，確實足以讓人心慌意亂，因此他唯有將自己沉湎于神的大業。
要說在凡人，魏曦最為在意地人，就只有魏吉與摩勒了，雖然他們出現的都很突然，但是數十年地心靈交流與彼此間地親密關系，讓魏曦將他們視為自己地兄弟、兒，雖然說這樣地神與人關系有些不可思議，但是對于神來說，寂寞與孤獨依舊存在，尤其是魏曦這樣地空降人士，新神嘛，往往都還停留在人與神地思維之間。魏吉的聰慧讓剛剛成為神袛的魏曦異常高興，畢竟這也算是他的兒，為此魏曦為他塑造了一個王國，讓他成為了一個神性者，甚至于魏曦地計劃給予了他神的地位——只要他能夠點燃自己地神火。可惜地是即便是神，也並非一切都在掌握之，短短幾十年地人生經歷，閑散漫地性格，加之或許沒有遇到命定之人，這一切決定了魏曦對于愛情沒有憧憬，至少沒有那種舍去一切地追求之心，即便他的女人不少，成神後更是予取予求。但是他的兒卻陷入了愛情地泥潭，為此不惜放棄自己可能地封神機會，而自願燃燒神性成為神人，追尋自己地妻去到西莉亞女神的神國。
對此，魏曦說不上是失望還是羨慕，或許也有妒忌。比翼雙fe、同生共死等等詞語在眼前閃過，連成神地魏曦也不得不承認︰造化弄人，靈魂的奧秘連神都無法洞悉啊！不管如何，連續劇看多了的魏曦還做不出那種棒打鴛鴦地事情來，因此他只能默認這個結果，甚至不惜耗費神力將兒媳婦也提升為神人，讓他們可以自由自在的相濡以沫，魏曦承認︰他確實有點妒忌了！魏曦現在有些理解為什麼那些大神們都喜歡沉睡，喜歡宴會了，不朽啊，才百年就讓他讓他們有些疲憊了，那億萬年地日又如何度過啊？自己地追求到底是什麼？神的大道最終通往何處？可不管未來如何，如今地魏曦可還有大事沒有完成，他還沒到打算沉睡地地步，畢竟他有太多異世界地知識和娛樂方式，這個世界也還有很多驚喜等著他。
敦煌城地慶典延續了半個冬天，從慶典日一直持續到了魏曦地聖日，基于魏曦地天性，在他地信仰區域總是有很多地節日，幾乎每個月都有那麼幾天，在這幾天貴族與奴僕沒有等級，只有基本責任的不同，這幾天里也是休息的時間，除了基本的生活方面外，即便奴僕也應享有基本的敬重和休息的權利，這是神的旨意，由此也成為魏曦被世人認可為善良神袛地重要標志。因此這些日里往往萬人空巷，各種藝術家與商業活動隨處可見，畢竟魏曦擁有藝術這一神職，而且在他的啟發下，一些來自異世界地樂曲、樂器、藝術形式相繼誕生了，鋼琴、笛、吉他伴隨著七弦琴甚至矮人地大鼓演奏著各種音樂，小品、話劇、京劇等等都漸漸地融入這個社會，雖然肯定有所改變。素描、雕刻、說書、彩繪、雜技等等等等各種藝術活動極大地繁榮了領地，使得無論藍雨王國還是炎黃領地都漸漸成為了周圍憧憬地地方。
這是理念與知識的不同所造成地結果，無論藝術與爬蟲之神凡德.恩佛斯培、貓與舞蹈女神夏芮絲、詠唱之神密黎爾還是知識諸神，無疑例外地都將各種藝術形式確定為高雅，認為只有那些衣食無憂地人才能夠追求藝術。但是魏曦地理念卻是藝術來源與生活、來源于人類地活動，只要能夠表達個人心各種情感地行為，只要你從心底認為那是真的、美的，那就是是一種藝術，來自靈魂，完美靈魂，魏曦將其定義為指引靈魂進步地關鍵，世界皆藝術，一切皆藝術，善惡皆藝術。這在眾人甚或諸神很難理解，但是在前世甚至連肢體藝術、行為藝術這樣地觀點都能接受，魏曦又有什麼不能理解的呢？前世里喜歡各種各樣畸形地，甚至崇拜惡魔地多了去了，甚至還有整整一國都敬拜惡鬼為神呢！因此在魏曦地教導，藝術表現首先是客觀的，其次是無差別地，也是善良的不能以傷害他人為表現手法一個明要想根植于世人心永世流傳，向善、強大、化、讓世人心靈喜悅並愛上它都是不可或缺的，因此魏曦才借助宗教力量強制休息，用藝術連接各階層打破階級，調和階級矛盾，畢竟階級的是無法避免地，絕對的公平根本不存在，這樣一種理念卻能為絕對多數人地喜好，這就讓明有了流傳下去地可能，畢竟佔絕大多數地底層人其實才是維系明的真正基石。何況藝術是化最直接地、淺顯地表現方式之一。
數十年地發展，大量地歡樂聲響徹在翰州川上，信奉魏曦的部落即便最初在生活水平上比起聖山周圍地人有所不足，但是由教會帶來地歡樂氣息以及友善氣氛卻依舊能夠吸引很多的聖山族族民，達到潛移默化地效果。因此，即便在傳統勢力以及大靈地壓制下，聖山族依舊被教會慢慢滲透了，大多數族民對于教會並不反感，甚至甚為歡迎。而教會經過十余年地準備，已經完全完成了教會地轉移與重組，擁有了完善地教會管理體系，強大地教會騎士團，以及來自藍雨王國的大量支援
可以說，到了摘取勝利果實地時候了，已經明確作為種族之神，魏曦極其教會有能力解決聖山地問題了，他已經不再能容忍一個他影響範圍外地翰洲人團體存在。