往來穿梭的商甲、僧侶、歌者、游吟詩人……使貴霜帝國熱鬧非凡，集市上，來自東西方的貨物令人眼花潦亂，阿拉伯地毯、中國的絲綢、玉器、陶瓷、希臘的雕刻品、天竺香料、埃及織物、摩尼珠、另有水精、蘇合、胡椒、珊瑚、瑪瑙、琥珀、珍珠等等。文化、宗教上的各種學說、教派更是叫人目不暇接，拜火教、佛教、瑣羅亞斯德教、希臘教……帝國內林立著古希臘、阿拉伯、印度和大漢風格的建築，貴霜王朝的鼎盛期到來了，月氏人不知不覺地接受了文化和文明，並成為載體與傳播者。如此說來，月氏人可謂因禍得福，使得自己的部族最終月兌離原始和蠻野。
可能是毗鄰印度恆河河谷，久沐印度文明的濃郁之風，貴霜王朝的第三代君王迦膩色伽成為虔誠的佛教徒，他在犍陀羅建廟宇、佛塔，一時間，犍陀羅雲集大批佛教上師和高僧，這里無疑為佛學中心地帶。
佛學初于印度時，並沒有像基督教一樣，信徒們為他們心中的神廣修高殿聖所，歐洲諸族將本民族的雄渾和狂放融入建築藝術之中，便使心中的神也顯得肅穆而高遠。相形之下，佛教要淡雅清靜許多，如微風掠面一般寧靜地走入人們心內，面對印度河谷無限的寂靜，僧侶們微閉雙眸，獨自參悟人生真諦和宇宙的奧妙，人們沒想到為佛塑像，直到佛教進入迦膩色伽的犍陀羅，被希臘文化燻陶已久的月氏人自然想到了塑像，她在一本資料上看到，最早的佛像雕刻者應該是大月氏人，他們用古希臘雕刻手法塑造佛像。我想後世一定延續了這一風格，以至于任何國家的佛像均有古希臘神像的宏偉造型，盡管佛的眉宇間是東方式的慈祥、笑靨，體態如東方的古老河流一樣豐韻流溢、美妙絕倫，可佛的像身卻一天天偉岸高大，直至赫然端坐于天地間，像樂山大佛等，腳踩大地，頭接藍天，把東方古國的大氣轟轟烈烈地揮灑到極盡。
眾所周知，佛教是從絲綢之路上傳入中國的，很少有人知道，由絲路上走來的傳教僧人中大多數竟為大月氏人，這又是一個奇特的文化歷史現象，月氏人拒絕了躍馬揚刀殺回故土，而選擇了另一種回歸方式︰披一襲飄逸的袈裟，頸掛菩提珠串，面目閃現著看穿塵世的超然，駝馬背上馱著卷卷經書跋涉而回。月氏百年歸來，一切是這般寧靜祥和，沒有復仇的烈焰，沒有強烈的憤恨。
也許，他們早已忘記了仇恨，這些月氏後人也許不知道這里是故鄉，血與火的故事已被祖先帶進了墳墓，但是，他們的血液深處一定還保留著一份記憶，當他們行過西域那一個個綠洲，聞到暖風中的葡萄香，看到滾動的羊群和奔騰的馬群，總會憶起什麼，縱使心內上涌些豪情血性，也淹沒于晨鐘暮鼓之中。他們口誦呢喃的經文，雙目超越大千世界看向虛空，禪坐入定，神游佛境，醒來回首，卻見古國上下萬眾向佛，四空皆聞誦詠之聲。佛教靜靜悄悄地就征服了這個大國。
(