雷喜對于自己這個師父的欽佩，已經有如滔滔江水了。
他滿含敬意地望著他，頻頻點頭。
陸益望見他的樣子，不禁失笑，又更加地闡釋開來。
「五行，天地之氣，總而納之，則是道氣，亦即陰陽之氣也。故于陣師之修持中，必先習五行、平衡陰陽，再追溯道之真解！修道、修道，不明道理，談何修道？而從陣師的研習方面講，還有一個重點，就是太極生兩儀。故畫一奇以象陽，畫一偶以象陰。陰陽又各有一陰一陽之爻，稱四象，四象即少陽、老陽、少陰、老陰。而四象再各自生陰生陽，即出八卦。」
「我知道！」雷喜趕緊插嘴，「乾兌離震巽坎艮坤。」
陸益更加滿意，笑著點頭道︰「此即先天八卦之排序，徒兒是個有心人啊！」
又是數個時辰孜孜不倦的教導，雷喜出得悟道堂，便覺腦袋也大了一圈。
搖頭嘆道︰「幸好不用自己記，否則……」
現在他自感困難已經來了，對于他來說，記住那些陣紋和樣式紋是不成問題的，活學活用也毫無困難。但是，陸益今天的講學，卻讓他驀然驚心，但凡一種陣式需要用到陰陽、八卦、九宮什麼的，甚至更玄妙一點的，那就根本從數理等方面都說不通了。
這里面牽涉到太多讓雷喜覺得不可思議的東西……
就像八卦中哪里陰、哪里陽，怎麼相生、如何相克，不光有其內在關系，還有許多無法解釋的用途，光想想，就頭昏腦漲，覺得比起五行來簡直就是難如登天啊！
對于一個想用科學來解釋一切的程序猿來說，遇到這等無法解釋的東西，他會怎麼做？
不管怎樣，完全摒棄原先的體系，這不但是不現實的，而且還是很愚蠢的。
至于陰陽、八卦……理解得了就理解，理解不了也得理解，總之一句話，就算它是座山，也要把它移了，就算它是片海，也要把它填了！
雷喜發了狠，最近大爺把婁杌的事了了，就閉關讀書，什麼時候能純熟地通曉八卦理論了，什麼時候出關……
回去之後，雷喜又突發奇想，用新畫的一個大篆「道」字代替五行聚靈大陣的陣核，沒想到立刻就激活了。
一陰一陽謂之道。
陰陽符也能當作此陣的陣核，而且跟這個「道」字的使用，沒有根本區別。
如果是外行人，他怎麼搞得清這兩種陣核，居然都能在本陣上使用呢？這不是應該涇渭分明的嗎？
越是研究，雷喜便越覺得，陣法一途，奇妙無窮。
當然，從這一實踐中他也看出，一個陣式關鍵之所在，就在于陣核。陣核決定了陣式的性質、能力，搭配出合理的陣核，便會使陣式更加有利，而不合理的，即會使得陣式的威能下降。
就像「道」篆符，這個字顯然也可以用在陣中，也能啟動這五行聚靈大陣，但其效果哪怕用肉眼來觀察，也比陰陽符要差太遠了！
這不但是因為此道字並非先天之「道」字，而且還因為五行與陰陽無法隔絕，有直接且絕對的關系；但是五行跟道，卻不是直接關系，必須經過轉化。
這也是以道篆符來驅動五行聚靈大陣，工作效率極低的重要因素之一。
而雷喜走後，陸益也進行了短暫的閉關思考。
從雷喜手上，現在創造出一個全新的陣式，即「五行聚靈大陣」……也許此前並不是沒人想過，但五行齊聚的陣式用得不多，更何況，單個屬性的聚靈陣也許更靈活、更容易擺布。
至少，還沒有一個見諸玉簡的說明，有人將這樣一個五行聚靈大陣設置出來。
雷喜創造性地剝離了五個單屬性聚靈陣的陣核，而在陸益的判斷下，加入了陰陽符為大陣之總樞。
不管雷喜最終的目的是什麼，這座陣，在陸益看來已然月兌離了單屬性聚靈陣的隅囿，成為一個很有想法、很有用途的奇陣。
聚靈陣在「引聚」之後，五行滋生，各不統屬，佔據並填滿五方聚靈之地。呈梅花形排列。
待得各陣靈氣滿溢之後，便會相生，木生火、火生土……如此循環往復。
而這還並非最可貴的，最可貴的是此陣陣核為陰陽符，也就是滿足五行匯聚融合的條件之後，此陣即會生出陰陽二氣。
這陰陽二氣，才是五行聚靈大陣的最強大作用吧！
哪怕只有一點點，也是最純淨、最有用的陰陽二氣啊！
五行各自溢滿，才能共融共生，反生出陰陽二氣。這陰陽符陣核不但是啟動的符，同樣也是引氣、接氣的符。
一個小小的聚靈陣，誰能想到居然能生出陰陽二氣？
陸益只是閉關稍稍作了個試驗，就知道他所料不差。他興奮莫名，胸懷激蕩，不可自持。
他這個徒兒真是收對了！每每都有令人驚訝的表現！
想到陰陽二氣，估計很多人都會想起昆侖派。
窞靈界中，昆侖派亦是素有名聲，昆侖仙島，乃是東部神州上九嶼之首，排名第五的，才是滄雲島。
不過滄雲門歷代掌教都沒有任何改變宗門駐地的意思，畢竟，按照河圖洛書，這五乃土數，而茫茫海中，擁有土數的島嶼，這無疑是最為切合陣師修行的！
憑著這個微妙的解釋，滄雲門在靈氣並不豐裕的本島上扎下了根，開山立宗之後代代相承，距今已經2970年。
雖然昆侖派建派更早，但其宗門駐地曾經有過三次遷徙，不是因為天災，就是因為*。在昆侖島上扎根定居下來，迄今不過近1000年。
昆侖派山門守護陣式，便是赫赫有名的「兩儀混元大陣」。
據說，當初昆侖派乃道教祖庭，手里自然有些非常了不得的東西，在蠻荒時代，其派大能曾采擷不周山頂的一袋子先天陰陽之氣，而道教祖師之一老子，將這袋先天之氣束于自己的法寶金剛琢內，結果漸漸演化出具有先天性質的「兩儀混元大陣」。
這個陣式非常了得，而此陣也是公認的能夠誕生出陰陽二氣的陣式。
這純粹的陰陽二氣，也許在修士看來並不是特別有用，除非此人乃先天道體，這些陰陽之氣便可稱之無上之寶，可使之大增功力，甚至連超境界。
不過，對于某些修士來說，這陰陽之氣的功效恐怕也不亞于先天道體！
就像陣師，陰陽之氣對他們來說就是一種強力的催化劑。往往一個陣式中，能在陣核處添加一點陰陽之氣，那毫無疑問就會使陣式發生微妙的變化，有時候甚至會改變陣式的性質，使之具有先天陣法的強大威能。
其實最明顯的例子就在于昆侖派的「兩儀混元大陣」了，這個陣式成時，其實防御性還不如一些普通的陣法。但是自其陰陽之氣經年累月地生成，並盤踞于陣核中後，這個陣式的威力就發生了翻天覆地的變化，到了近1000年，幾乎沒有什麼勢力能成功地在昆侖派開啟大陣後強行攻入了！
這個大陣，可是要比「十方森羅陣」更加出名，雖然這是個以防御為主的大陣，但自有了陰陽之氣的補益，更具先天氣象，因此品級上也比後者高出不少。
六齋先生其實內心里有一個很大的願望，那就是希望自己所鑄之陣，能夠最好、最強！
十方森羅陣雖是上古奇陣，但殘缺過多，說是被修補完成了，但還有很多地方屬于「不暢于行」的。
而陰陽之氣，秉混沌而生，就可以自然地彌補這一缺陷，使得該陣中的靈氣流向更加合理，同時還能使得其陣核更為堅固可靠，從而帶動整個陣式的威力加強！
陣師界對陰陽之氣的關注度是很高的，越是精粹的二氣，就越是難得；若是近乎先天的二氣，那麼無論怎樣殘破的陣式，只要其陣核性質可以確定，其破損度不高，那麼二氣便可以對其進行一定程度的修補！
當然，即使完全的先天陰陽二氣，想要修補好一個大陣，也需要極大的數量。
陰陽二氣不但是陣師之寶，同樣還是煉器師、煉丹師、符師等專業人仕的寶貝。
無論從煉器、煉丹還是符上講，能添加一點陰陽二氣，就會使靈器丹藥或符的品質得到大大提高。
用途這麼廣泛，而且極為重要，因此，每年赴昆侖島求取、交換或購買陰陽二氣的門派是絡繹不絕。
昆侖派就憑著這一點，在千年內就站穩了腳跟，還將宗門的實力提升到一個很高的水平。在滄雲門與梵音派的戰爭結束後，昆侖派立刻躍居到東部神州各大宗門排名的第一位上。
不過，由于昆侖派大肆吹噓自己是「道教祖庭」，因此著實得罪了不少同道，道門的確淡泊不爭，但不代表他們毫無想法，毫不作為。清淨無為那是修行上的道理，可絕不是開宗立派應取的立場！
當然，不管怎麼爭、怎麼鬧，作為滄雲門，都視之為好事。
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