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于時偉便向張東林說起了這件事情，張東林顯然對這事情也不陌生，他也肯定了于時偉的猜測，那藍火蟲也許就是遠古蠱師制造的所謂鬼蠱的另一種類型。
張東林了解的明顯要比于時偉多些，他向于時偉補充介紹說，這個部落或者王國現在已經考究出了一點來歷，這個王國應該和蚩尤的九黎部落有關，推測遠古傳說中，黃帝、蚩尤曾為爭奪中原霸權大戰，最終蚩尤戰敗，它所屬下的九黎部落四散而走，其中一只就到了**高原，在這里建立了一個王國。
而如今的雲南許多少數民族其實也大多時遠古時候九黎族的後人，所以這個在**的大巫，也許確實就是一個蠱師，畢竟蠱師在遠古時，就是九黎族巫術的一個流派。
「鐘馗兄，你說的，也許並不錯，哎，可能又是雲南屏邊那里有什麼人又現了那些遠古大巫的一個墳墓，然後，這個大巫擅長這種鬼蠱，那些人便從古墓中把這種鬼蠱帶來出來。哎，現代的人啊，為了錢，已經無所畏懼了，不過，也不能怪他們，畢竟國內的主流思想是無神論，無知者無所懼啊！」張東林此刻也願意接受于時偉的觀點，畢竟，這樣的觀念可以讓他們減少一些雲南之行的負擔。
于時偉听了，也只能無奈的笑了笑，有時候，確實很難說一件事情的對錯，隱瞞這些鬼神的東西，可以減少宗教對社會的影響，有利于國家的長治久安，可是這樣一來，不知道真相的普通人卻往往會因為他們無知的行動，給這個世界帶來莫名的威脅。
正像是，很難說老子的愚民無為學說是對是錯，小國寡民，使民無知，可以減少糾紛，可無法讓人類進步，但人類的進步，卻造成了地球的負擔，使得人類面臨人口危機、環境危機、能源危機，一個無法解決的矛盾，也許戰爭的產生，就是一種人類自的調節吧，但伴隨著人類的展進步，如今的地球卻無法忍受人類戰爭的破壞，這樣下去，人類的未來究竟會如何呢？
也許終有一天，人類不得不離開這個地球，離開這個已經無法繼續生存的母親星球吧。
于時偉、張東林又閑聊了幾句，這一日又過去了。
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28年3月27日下午三點多鐘，位于中國西南邊陲，屏邊苗族自治縣玉屏鎮的一條主道大街上，一陣那刺耳的警鈴從北至南，呼嘯而去。
這是兩輛警車，開在最前的一輛上坐了四個人，屏邊縣公安刑偵大隊隊長石豪，干警段干雲，吳琪，婁凡，三男一女，後來一輛車中另跟有自治縣公安局法醫龔宇，以及另兩個干警勾華、葛佳。
在這里疾駛的第一輛警車中，段干雲開著車，石豪、吳琪、婁凡三人各自拿了一份報案資料，在那里皺眉看著。
今天下午兩點五十來分的時候，距離玉屏鎮三公里遠的大圍山原始森林公園中一個苗族村寨里生了一起外賓失蹤案，這個苗族村寨又叫黃花子寨，有人口三千，屬于森林公園中的原始自治村寨，也算是一處旅游民俗村寨。
根據寨子里面的報案村長介紹，死者是一個日本外賓，名字叫小林攸太，如今只現了他的人頭，身體部位不知所在。
大圍山海拔在2252365米之間，總面積65萬余畝，屬國家級原始森林公園，屏邊縣重要的旅游景區景點，每年接待的旅游、科考、探險游客不下數百萬人。
大圍山地跨屏邊、河口、個舊、蒙自四縣，其東南部緊鄰越南邊界，山呈狹長形，東南至西北走向，地勢南低北高，屬于熱帶森林生態類型的自然保護區。
大圍山風景區地處北回歸線以南，歷史上未受過第四紀冰川襲擊，直接從古老的地史時期延續和演化過來，森林植被豐富復雜。
這個日本人小林攸太年齡約為三十四、五歲，自稱是個植物學者，來自日本北海道上川木雪大學，是一名植物學教授，同來的還有三個日本人，兩男一女，似乎都是他的學生，分別叫太田遙、田雄太、山口若菜。
四個人于27年11月18日來到黃花子寨，已經在黃花子寨呆了近四個月了，據說是搞一個植物科目論文。
平日里也主要在大圍山的原始林區內四處游蕩，似乎在統計山里的植物分布，采集植物標本，和他的三個學生經常在山林里面露營住宿，但一般都會在山林中住上三、兩天就回黃花子寨整頓一下，最多也就是在林區內露宿上一周時間，這是他們出門的極限時間了。
四個日本人每次都會帶回來不少植物標本，看上去確實像是搞研究的學者。
約在28年3月15日，這四個日本人再一次進入林區露營考研什麼植物，一連十一天都沒有回到黃花子寨，引起了寨子中村長擔憂。
這些日本人在黃花子寨住了四個月，在寨子里也算是惹人注目的人物，特別是他們每次進入林區回來都要帶上不少植物標本，這些東西在普通村民眼中都是沒用的東西，看這些日本人如獲至寶的模樣，自然當稀奇事情看，這樣一來，這些日本人自然常常掛在村民的口中。
再加上這些日本人的漢語都很熟練，平日在寨子里的時候，也經常在一些村民那里串門，問一些寨子里的傳說，民俗什麼的，當村民問他們弄來的那些植物標本是什麼的時候，他們也會耐心的介紹一下，當然，最終都是這些村民無聊的轉換了話題，畢竟專業枯燥的講述，對普通村民來說沒什麼意思。
可以說這四個日本人給村民的印象都不錯，是幾個禮貌且有趣的日本人。
可如今這四個日本人進了大圍山林區十幾天沒出來，這件事情不由得讓人感覺到奇怪了，這可是大大的越了這些日本人曾經在山區中停留時限了，他們可能沒帶去這麼多給養的，十幾天時間，他們早就該斷了糧食了，難道是出了什麼意外？
原本說來，由于進大圍山林區露營的自駕游者並不少，也曾經出現過游客在山林中迷路的例子，但生態探險旅游又是這里的一個賣點，自然不可能取消，于是大圍山各家村寨里都設立有護林隊，一般對進林區自駕宿營的游客都要求登記下手機號碼，並給他們緊急聯絡電話，如果游客在林區迷路，可以讓這些護林隊員及時知道，進山援助。
當初這些日本人在村子里也曾留下過手機號碼，當然在大圍山中深處有很多地方沒有手機信號，不過，那些地方一般旅游者是被告誡不許進入，立有警告牌，寫著林區深處，不適宜旅游，否則後果自負什麼的。
可這四個日本人在這黃花子寨已經呆了近四個月，又常常出入原是生態林區，對這周圍的林區也算是有些熟悉了，為了他們口中的研究需要，自然是需要進入林區深處的，通過和地方村官的關系處理，這些日本人進入林區深處，是被默許的，所以這次電話聯系結果，自然是對方不在服務區。
外賓在山林中失蹤，這可不是簡單的事情，特別是在中國如今這種略帶媚外調兒的政策下，這可以說是天大的事情了。
于是在黃花子寨村長的主持下，不少人進入了大圍山林區，開始搜尋這四個日本人。
這次搜尋工作幾乎動了村寨中大小兩千多男女青壯，同時又聯系了周圍的村寨一起搜尋，可惜大圍山實在是太大了，加上林區地域復雜，痕跡難尋，這四個日本人對山林中的地域又有一定的熟悉，肯定進入了山林深處，這就大大的加大了搜尋的難度。
不過在一開始，村民們還是覺得這些四個日本人很可能是在深山中迷路了，畢竟他們是四個日本人，雖然在這樣的原生態林區里面總是難免有不少神秘傳說，比如吃人怪獸、樹木之類的，但世代在大圍山中苗族山民從來沒真正遇到過，就算是山中確實存在的一些猛獸，也不大會襲擊人類，這一觀念，讓村民們並沒有想到會生其他的可能。
搜尋活動，持續了兩天後，28年3月27日中午，也就是今天中午，一只由護林隊員組成的六人搜索隊伍在搜尋過程中，忽然現有一群猴子在樹上拋扔著一個球狀的東西，那東西，很像是一個人頭。
通過這幾個本地人組成的護林隊員驅趕，那些猴子扔下了玩耍的球狀東西，一哄而散，而這些人上去一看，那個球狀東西果然是一個人頭，而且就是那個日本什麼植物學者小林攸太的人頭。
由于被猴子的丟拋、扔耍，這個人頭已經被摧殘的幾乎人不清楚，但那個小林攸太的口中瓖嵌有兩顆金牙，這個特征非常明顯，幾乎很多黃花子寨的村民都見過，所以這個人頭拿回村寨後，很快被判定是那個日本人的人頭。
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