三教九流中，儒門天下最重人事。
所謂唯人也得其秀而為靈。
形既生矣，神發知矣，五媚惑動而善惡分，萬事出矣。
聖人定之以中正仁義，無欲故靜立人極焉。
教聖人與天地合其德，日月合其明，四時合其序，神鬼合其吉凶。
君子修之吉，小人悖之凶。
故原始反終，故知死生之說。
這也是由于凡人體內的物性決定的，每個人都有自己的物性，所以修煉適合自己物性的玄術，也就顯得比較容易而具有威力，所以就算一個玄氣高強的大修行者，也頂多能夠多掌握一門和自己的物性不太相克的玄術。
就算如此，他運用另一種物性的玄術的威力，遠遠不如他使用自己相同物性的玄術。
其實按著施恩那些零零散散的記憶，不管是什麼玄術法決，修煉到最高深處都是殊途同歸，並無根本區別，只不過三教九流傳下來的法決，經過了無數前輩高人的錘煉，走的彎路最少，效率最高而已。
真正起決定作用的，一個是功法本身的品質，一個是修煉者的根骨天分。
而玄術修煉的過程，則和修煉武技類似，只不過一個是努力增加自己體內的氣息總量，而另一個則是盡力讓自己所能夠控制的體外元氣更多。
因為所謂玄術，就是用自己心念的力量去牽扯外在的元氣進行聚合激發的過程。
施恩簡直是驚了，這是從宇宙起源到人道的建立的整套宇宙模式的立論，也就是世界一切都是由相對事物組成，提出宇宙觀、世界觀，由陰陽剛柔的變化，說明萬事萬物與人類的產生；進而提出形、神以及性、欲、善、惡、仁、義、「道」等範疇、概念。
他想起來了！穿越者的科技世界，同樣有大能發展宇宙演化論，認為用廣延和運用概念就可以用他方法演繹出宇宙活動主要輪廓，與道生一有異曲同工之妙。
所謂給我運
動和廣延，我就能構造出世界。
不管宇宙最初形式如何，原始混沌物質必然會發展成為我們現在所處這樣世界。
它必然會形成現在式樣，而且任何為物質和運動所組成其它可能世界，也必然會形成我們現在這樣世界。
即由于物質彌漫整個空間，因此在太初時期原始物質只能經歷旋轉運動，這樣，宇宙就成一個龐大旋渦，帶著大塊原始物質轉動，並因摩擦而逐漸損耗。
不管原始物質原來形狀怎樣，他們總是逐漸磨損成為塵狀東西，這就是第一物質，另外一些則磨損成球狀，這就是第二物質。
第一物質亦即宇宙塵。就是火魔神，是最微妙最尖銳最具穿透性物質，沒有固定形狀跟大小，是構成太陽與發光星體，第二物質就是氣或以太元氣，是種相當微妙流質，充塞于星體之間，構成星際空間原料，還有第三物質，即還沒有磨成塵狀而只是磨去一些稜角大塊物質。
這些大塊球狀物質就是構成大地行星和彗星最笨重土元氣。
在宇宙發展過程中，環繞每一個物質團還形成次一級旋流。
大地周圍就有一個旋流，大地在它行程中帶著月球，環繞木星也有這樣一個旋流，它保持四個衛星在其軌道上運行，而大地和其它所有行星又都納入圍繞太陽運轉一個更大旋渦之中。
在這些宇宙旋渦里，重物質向著旋渦中心靠攏，而輕物質則朝著邊緣散開。
因此重物總是落向地面，而火則離地上升。
至于月亮與大地各自為一個漩渦，二者又合成一個較大漩渦，其中通過月亮與大地間空間較窄，遠離月亮那方面空間也較窄，因此，第二類物質繞著大地運轉時，通過上述兩部分較窄區域，將海水擠壓，形成靠近月亮與遠離月亮之處海水為落潮，兩側海水未受漩渦擠壓，反而是漲潮。
至于所有剩下下東西，包括光線，顏色，聲音，味道，氣味，熱度，冷度，以及其它可感知特征，只能通過機械式自然體系來保證，因為機械運動不會欺騙我們，我們認為清楚明白把握東西恰恰是變數因素。
從古至今，無數人杰走在探索人體寶庫最終奧秘的道路上，為後人留下了無數的寶貴遺產和神仙傳說。
修道、參禪、求巫、問卜、苦行、習武、瑜迦、催眠……從修心到修身，從軀體到神魂，從求諸自己到溝通三千大千世界……途徑法門各有不同，但追求的東西卻殊途同歸，即是最大程度的了解自身、掌握自身。
先賢們取得了許多不朽的成就，其境界高度，在穿越者所來科技極度發達的世紀也無可解釋、無法企及。
但是從本質上來說，先賢的努力都是不成功的，是事倍功半的。
而在科技世界里程碑上的重要一科，當發現號航天飛機騰空而起，機內載中美等國共同研制的「阿爾法磁譜儀」進行運行實驗，此舉揭開了人類第一次到太空尋找反物質和暗物質的序幕。
反物質和物質一旦相遇，立即堙滅，放出大量元氣，是人類已知的產能效率最大的物理過程，苦于霧霾封城的人們當然不會對這種高效無污染的能源坐視不管。
長期以來，人們毫不懷疑地追求物質產品指數增長，把物質產品指數增長視為經濟發展同義語或者至少是主要內容，直到突變瞬間發生，小小脆弱大地生態圈承受不一粒麥子次方指數增長，才知道這種追求是不可持續。
然而木已成舟，連發達國家都深深地陷入依賴物質產品指數增長，一旦這種增長停滯，就會立即引發一系列社會問題，這只能是落入兩極分化社會結構和畸形文化痼疾。
穿越者的科技世界，物質基礎極大豐富，卻沒機會建立全球性社會公平機制，消除貧困，彌合兩極分化鴻溝，滿足全體社會成員身心健康物質和精神生活需求，促進入全面發展和社會和諧。
而消除貧困，彌合兩極分化鴻溝，不僅是實現社會和諧必要條件，也是實現人與自然和諧前提，是消除縱欲污染和貧窮污染需要，也是人類避免自然反撲的求生之路！
幸好在這三島十洲仙道世界，人類還來得及清醒地認識到物質產品數量增長是有極限，但社會發展和人類生活質量提高則是無止境，將經濟發展由數量增長型轉向質量提高型，避免數量增長型突破自然極限而遭到自然和社會雙重危機夾擊必然選擇，實現人與自然和諧和人全面發展必然要求。
天地玄元，日月精華，在施恩的前世都是科學證偽的封建迷信。
可是，按照施恩所知道的科技世界世界演化形成過程也符合五行學說，暨土生金、金生水、水生木、木生火次序，科技世界世界結構也是五行結構。
氣，以太，靈能，是耶非耶？這個世界到底是不是科技世界？是否還可能回到那美麗又猙獰的世界？如果穿越過來的是位修煉之士，甚至能窺測到生命本源也未可知，畢竟這個紅塵濁世的凡人，在自我進化方面已經走出了很遠，兩種文明的去蕪存精，兩條道路的交叉相映，究竟能夠煥發出什麼樣的光彩，恐怕連開天闢地的盤古都難以解答。
這是只有施恩本人修道成仙，飛天遁地之後才能知道。
這也是他放下小富即安的心態，毀家求仙的源動力之一。
施恩感覺一種神聖的使命感，不提遠大理想，此刻施恩還僅僅屬于正四品下，初入宗師的境界。
只有有了這些帶有物性的內氣，才能從從四品晉升為正四品，進而成為那些強大的護國宗師。
感受著天地元氣在體內流淌的那種舒服的感覺，施恩收回了心覺，睜開眼瞳。
果然，同進士和正四品進士，一字之差，也是天壤之別。
自從他建成了虛擬人經脈的搬運系統，能夠成功下地以來，短短的三五個月，就依靠著天地元氣的吸納所轉化的內氣，將步入護國宗師境界缺失的元氣全補足了。
所得內氣則可以支撐……按著他在神魂之中演算的，用最大強度連續奮戰四個時辰不帶喘氣的。
當然，持續戰斗力不能超過三個時辰，否則經脈就會開始脹疼甚至爆裂……經脈也會疲勞。
當然，這並不是說他不用辛苦修煉就可以坐享其成了，經脈吸納轉化的物性內氣畢竟太少，性價比不高，還需要正常修煉內氣進行補充。
而且，修煉內氣，已經成為了他鞭策自己的一種習慣。
所謂塞翁失馬，焉知非福？施恩不太明白宗師境界之上的情況是怎麼回事兒，不過他並不願意現在深究。
一來是他對元氣的所知還很淺，用前世科學側的解釋都是猜測，沒那個資本去做對照實驗研究。
二來據他所知，修士對元氣的研究很早就在進行，他們一定有現成的資料，也就是所謂的仙門功訣……是的，雖然照現在這種情況來看，有著天地元氣轉化的內氣滋潤，施恩的身體會越來越好，越來越強大！
這樣的話，最立竿見影的辦法，似乎應該選擇成為一位武者，最終成就大宗師，甚至是武聖！在紅塵濁世可以橫著走，常保富貴榮華，掌控一國之主的存在！穿越者，不就是為了稱王稱霸，難道要建設英特耐雄納爾嗎？
但對于今後要選擇的道路，施恩有不同的抉擇。
他準備以後有機會，可以混進去仙門，去修行現成的參考書，好過猜題卷。
短期內，他要修仙！
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