盜墓天書 第一部分 第五章 驚心之旅(1)

作者 ︰ 吳學華

當這邊的篝火燃起的時候,眾人驚奇地發現,在對面的山頭,竟也有幾堆篝火。難道對面的山頭上也有人?

刀拉卡朝頭頂對面一塊凸起的巨石指指點點,苗君儒舉頭望去,見那塊黑色巨石在萬丈峭壁之上,朝前凌空而立,像一只正欲越過溝壑的猛虎。

在前進的道路上,三支紅色箭竿的羽箭並排插在路中間。那些山民見狀,嚇得不顧一切丟下東西就跑。刀拉卡的臉色鐵青,也要隨那些山民離開,被阿強死死拉住。

馬隊在三天後到達了麗江。

苗君儒以前來過這個美麗的地方,當時他就被這里的山清水秀所吸引,在這里前後停留了半年之久。這里生活著納西、白、普米、藏、 僳、彝、苗等十幾個民族,每一個民族都有自己的文化和特色。特別是納西族的古樂,極具秦漢之風,卻具有本民族的精髓;還有東巴的象形文字,與漢族遠古的象形文字有相似之處,至今仍有族中的老者,用鐵筷子在火中燒紅後,于竹片上刻字,那些字的含義,與漢族的象形文字有很大的區別。他坐在火塘邊,在向導的幫忙下,向一個九旬的老者學了近二十天,才弄懂大部分東巴象形文字的含義。回去後,他寫了一篇關于東巴象形文字的論述,在國際上引起了轟動。之後不久,以美國為首的七個國家的考古專家,組成考古團,來到這個偏遠而又美麗古老的地方,挖掘東方少數民族的古老文化。

據他所知,這一帶雖有不少用來祭祀祖先的地方,但是並沒有廟宇。

從麗江到阿達瑪,有一天的時間應該夠了。一行人暫時住了下來。

陳先生不知道從哪里找來了一個叫刀拉卡的彝族向導,刀拉卡看上去四十多歲,但真實年紀還不到三十歲。

這里的男性長年在外風吹日曬,用簡單的工具進行刀耕火種,皮膚黝黑,顯得很蒼老,看上去要比實際年紀大出許多。

刀拉卡是個當地出色的獵手,對這一帶的山林都很熟悉。當苗君儒問到在阿達瑪附近有沒有古廟時,刀拉卡一個勁地搖頭:「這一百里之內,都沒有一個叫阿達瑪的地方。」

「是不是圖上有錯?」陳先生問。

苗君儒:「幾十年前,也許有,可能現在沒有了。我們必須要找一個八十歲以上的老人,才能問得到。」

八十歲以上的老人雖不多,但也不難找,不到半天的時間,刀拉卡就帶著人找來了三個,其中的一個還是老土司。老土司的身邊還有一個管家,這個管家穿著漢人的服飾,躬身站在老土司的身邊,一副很虔誠的樣子。當苗君儒定楮望著那人的時候,見那人的臉上顯露出幾分不自然的神色來。

老土司的雙眼已經瞎了,牙齒也已經落光,但他那一身與眾不同的打扮,顯示出他特殊的身份來,當苗君儒說出阿達瑪三個字的時候,老土司的臉色頓時變了,含糊不清地說出一串沒有幾個人听得懂的話來。

苗君儒問刀拉卡:「他說什麼?」

刀拉卡回答道:「他說阿達瑪是個被詛咒的地方,去的人沒有人能夠活著回來。」

「問他阿達瑪在哪里。」陳先生說。

刀拉卡和老土司一番嘰里呱啦後,告訴陳先生道:「他說阿達瑪是個美麗的小村子,卻在幾十年前的一個晚上,全村人被殺,沒有一個人活下來,那地方一直沒有人去,好像在虎跳岩那邊。我以前打獵的時候,去過虎跳岩那邊,並沒有見到有什麼村子,更別說古廟。」

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